陕北说书善四听

九四肥奇蓬无救，六五绝福将如微罗籍善久自听又知即无不利，大有花第十四请下礼上大有元亨出酒无交害，北旧今则无救。九二大车已在有忧网无救。九三公用小于天子小人福克九四匪棋棚无救六五绝。胡江如微如吉，善酒自听，又知己无福，利大有卦

王阳明书信一五二八年答河顶人书何鼎仁一四八三至一五五一年，阳明门生自性之好，善山江西渔都人著有善山集等何廷仁早年崇敬陈宪章，后师从王阳明听人心领神会扬名的治良知之学

弟子孝父女发明勿缓冲怒力行人行勿懒。父母教须敬听父母哲须顺成东哲温下哲。陈泽显婚则定除壁高反壁面居有茶叶五遍四岁显物善美，狗善美智，道坤不虽小物是常狗，是常亲身伤亲所好奇地为惧亲所物，紧为惧生

听众朋友们大家好，现在为您分享的是系列课程，用心学了凡四训作者刘宏伟，主讲人刘宏伟博士第二十三讲什么是劝人为善积散的第四种方法，什么是劝人为善，还是先听了凡先生讲道理人活在世上，谁会没有良心

今天是二零二一年的元月，八号真题，大家一个听众朋友分享的是金子德学第六点第一掌透过美好人生的第四十七小节，主题是动机之善，私心聊，接下来就是正再分享两会远大梦想，并付诸事实时必须慰问自己等及善福

父母假需静听，父母则需顺畅，冬则温夏，则庆沉则醒，婚则定初必告反地面居有常夜无变，事虽小物善为狗，善为子道愧物虽小物四常狗四常轻心伤亲所好，利未惧亲所悟，简未去生有伤以亲有德有伤以亲修亲爱我孝何难亲，增我孝方险

善生细听着悉达多说，我现在知道折磨自己的身体是无助于找到安宁或体悟的。肉体并不单是一个器具，他是精神的四余到彼岸的墓阀，我不会再修行苦行了，我会每天早上到村里，起时善生河长，说道值得尊敬的隐士

若生从无有大患者为无有生及物，无生无有何患，故贵以身为天下，若可计天下爱以身为天下，若可托天下第四十三事而不见，名曰以听之不闻，名曰系博之不得，名曰微慈善者不可自己

统治者要关心百姓的疾苦，倾听百姓的心声，老子用人的生理现象的天门开合明白四大乃玉子统治者要广开言路，倾听民间的呼声，替察人民的疾苦，广开言律，善于听取戒言，是统治者应当采取的治国原则

除非且无态契俄且默殴思作，曲心听听我歌舞曲误区自由时，请从舱门起舱门和非格跨通波善者多藏于土峰清洁家泰伯岛，轮风纵涌，阳气波默，默言灵子轴舟光珠，华王继颓阳酒地宫心，四峡大黄之富村教授顿四罗榜演殷允欣蔡罗村林

故人常生气，一生人后其伤心外其伤生存和一席无锡的故事，故人成器四地扒拉上善若水水，善地弯弯不争楚中之所恶，故其于道居善地心，善愿与善，人言善信，正善治事，善能动态

作战总是用正兵挡敌，用骑兵取胜，善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地运行那样变化无穷，像江河奔流那样源源不竭入而复出，如同日月的运转去而又来类似四季的更迭乐音不够，五个基本音节，可是五个音节的变化就听不胜听

此外，大家是不是还听说过一位淮山药，他即出善于河南焦作的山药，说起这个怀药，有闻名于世的四大怀药，即淮山药淮，牛溪，槐菊，花槐，地黄出产于云南的药材，以云字当头

善于挑战的孩子们，你们一句试一试来看，第一句四十四，四十是十先读读两个变红的音节是十听听这位同学怎么读，四是四十是十，你们觉得他读得怎么样，平舌音舌尖要向前平深

三见熟人向善，从一吨行言子即言元明回是孔子的弟子，他勤学好问，安贫乐道，丹食票饮，不改其乐。在孔子们已得著称似物是非，礼物事，非礼物，听非礼物，也言非理物动四物