说相声的表情动作

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

下意识地修正自己不良表情或者微表情动作的产生，比如实时或事实，注意面部肌肉是否处在绷紧的状态，是否有皱眉动作是否有苦闷，烦躁称恨的表情动作，要将这些面部的动作一修整过来

听到的要求用身体各个部位的动作把它体现出来，再有一个是视觉言语或动作，就是模仿别人的动作表情，或者是看图书画，看头做动作，模仿别人的动作，做表情，看图，说话，看图，做动作

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

他咔激情讲完以后，法官判他将近九个月，因为他把陪审团全部说服了，太激情了，看他的表情，肢体动作，重复的力量激不激情，那个面部表情那个肢体动作，而且有没有重复的力量，你都不激情，观众怎么会激情

生气的表情若是在讲过话之后才出现大，可以断定表情是装出来的，但若在讲话的同时甚至还没有讲之前表情已经出现了真假，就比较不容易断定面部表情与肢体动作之间的相对顺序，回旋的余地更小

表情毫无表情或者死板的，不悦的，冷漠的，无生气的表情，会给对方留下话的印象，应该赶快改正动作手无足错动作慌张表示缺乏自信，动作迟钝，不知所措，会使人觉得没劲，而且让人觉得他可运不可及

表情语是在交谈中，人们常常要通过面部表情来互相传递的一些信息，像眼神的动作和微笑，愤怒，悲伤等表情都能传递一定意义的信息，尤其是眼神的动作和变化，更能反映出人们内心的思想和情绪

眼睛丁氏是思索式的表情，这时候眼睛丁氏的对象可能是正在面临的难题，也可能正是一个虚无飘渺的空间，缺乏眨眼或者不眨眼。反省的表情与思索基本一致，只是表情动作更多一些，比如皱眉的动作，这是因为反省的行为往往伴随着自责的痛苦

这位雕刻家在以前的许多年中一直雕刻着鬼怪夜叉，当他接受了任务，开始雕塑观音相声会不由自主的模拟观音思维和庄严的表情雕刻家日复一日里辛勤工作着，他不断模拟着观音的表情

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

答案很简单，微表情，即便表情是可以伪装的，但一闪即逝的微表情却是异常真实的。善于识别人心的人，他们往往是利用脸部细微的表情动作分析观察者的肢体语言和微表情，按照这些判断对方言语背后的真正意思

对每一种表情，艾克麦不仅将其分解为不同肌肉动作单元的组合，赋予他一个特定的编码，还配上对应的照片和文字，说明艾克玛和他的同事用了整整八年的时间，创建这个表情编码系统

比如人际关系不好，我们学人际关系处事能力弱，就学习处事的技巧，自己的表情不好，就练习表情，动作变哀版，我们就练习动作表达不清晰，我们就练习表达力，认识自己，选择百思

或者不眨眼，反反省的表情与诗所基本一致，只是表情动作更多一些，比如有皱眉的动作，这是因为反省的行为往往伴随着自着的痛苦，可能还要排除干扰，使立场尽可能中立这种表情持续时间过长时，身体的肌肉紧张，同时呼吸紧道第七，痴神的表情