翠竹鸣清音

元鸟乱鸣，昔日欲存沉迷近月，时事欲界之先，都自康乐以来未有能未复有，能遇其奇者安川之美，善川之美，古来共坦高峰入渔，清流见底，两岸神碧，五色交辉，清灵翠竹，四时举备小雾娇兮，缘鸟乱鸣

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

古来共谈高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色焦灰，清零翠竹四的时具备小物，将间玄鸟断鸣，昔日必颓时事欲界之先子康乐以来未复有能遇其者山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

答谢中书书山川之美，古来更谈高峰入云，清流见底，两岸石壁五色胶灰，七零翠竹四十具备小雾江歇元鸟乱鸣，昔日月腿陈琳静月食之欲戒之，先都自康乐以来为富，有能与其齐者滚金翼

山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时具备小雾江歇，元鸟乱鸣，昔日欲颓，陈林尽月，时事欲界之先，都自康乐以来未复有浓欲其其者

昔日玉颓时是御界之先毒，自康乐以来未复能有与齐齐者山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁五色交辉，清灵翠竹，四时具备小雾江间，元鸟乱鸣，七日玉颓陈林静月实是遇见之监督，自康乐以来为富有能遇其者

今天，我们一起来朗读和背诵的篇目是南北朝陶弘景的答谢中书，我们先来朗读第一遍山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底，亮暗石壁，五色交辉，清灵翠竹，四时具备小雾江歇，元鸟乱鸣，昔日玉颓陈玲静月

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

潘老婆再问潘老师，你有什么想法，我我们三个人在聊翠竹老师的目标和翠竹老师的下，我的行动方案，以及我们如何配合它，我我这个动作，翠茹老师很有感触，他说老师，我没有想到你，你会打通潘老师的电话，我以为只有咱俩聊就可以了

黛玉死后，宝玉再由大观园园中花木枯萎，满目凄凉，独有几竿翠竹轻松。正是潇湘管昔日花招秀带柳浮香风的大观园已不复存在，潇湘管理的翠竹却依然这样顽固地绿着，像黛玉仍在故人从未远去一样

翁德慧沉思路是一百五十九翠竹生生听语音，疑是迷惑，离梦魂寻寻觅觅了无痕信心住面南学史始浪滚滚饶真人修心偏意纯含言。目前三冬暖如春，会跟空处会信出翠竹轻轻听语音德慧沉思录是一百六十大爱别人只有大爱别人才会大爱你

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

五色交辉，各种颜色交相辉映，青林青色的竹树林，翠竹青翠的竹林，御界之先都人间的先进，用文中一个短语来概括全文御界之先都。文中描绘的景物有高峰，清流，石壁，清灵，翠竹，小雾原鸟，昔日陈林短文采用的是总分总的结构形式，高峰入云，清流见底，运用了浮影的角度，写出了山之高水之境

以上的五项日清内容也并非简单的平行关系，而是层级递进的关系，从清果，清音轻体系到轻战略清理念。这是一个从日清市到塑造人的过程，也是一个从日清员工到日清领导的过程