从士卒到皇帝

士卒只是合伙人，在这种架构下，曹操可以轻松驾驭超具。可这种手段曹丕就不行。曹丕没有军功和威望，他继承了曹操的王位和官职。除了当皇帝没有别的出路，可想当皇帝又必须得到氏族的认可

高明的统帅总是善于激励士卒的参战热情，以达到军事行动的目的。而要调动士卒的积极性，将帅就必须关心和爱护士卒，如赤子士卒，如婴儿，协调官兵关系，做到令宿行以教民与众相得

在敌我条件相当的情况下，如果攻击十倍于我的敌人，婴儿失败的叫做走士卒，强悍降临懦弱，因而失败的叫做迟降，临本领高强势，士卒懦弱，婴儿失败的叫做现步家院，路不服，从指挥遇到敌人

到马邑的时候，奉皇帝的命令率军降服了楼凡以北的六个县，在那代国的左丞相在武权以北，击败了匈奴骑兵，又跟随高地在沁阳一带袭击，隶属于韩王信的匈奴骑兵所统帅的士卒，斩杀匈奴白体讲义人

徐福得平原广泽指望不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者，十家而六，又使尉佗御武岭宫百粤尉佗之中国牢记指望不来，使人上书求女无夫家者三万人以为士卒衣补秦皇帝可其万五千人

古代皇帝一定坐北朝南，西边是师位，左边是客位，你说节奏当暴君士卒，以聚群下，学问，聪明第一等。所有的部下及大臣没有一个学问知识，超过他们的部下的意见，提到他们前面来被他们一变，永远是不行，就是不及他们

瞧瞧这皇帝当的不专业就算了，明明有条件还如此的委屈，自己。有了皇帝的身先士卒，百姓们自然也跟着信奉全国各地广建寺庙走在大街上，都能闻到庙里烧香的味道。直到现在，江南一带还是留下了不少寺庙，像杭州的灵隐寺，南京的鸡鸣寺都是兴建于那个时期的千年，古寺庙本身就给人一种庄严神圣的感觉

在跟随高地攻打晨曦的时候，欢迎受皇帝的命令，单独在取匿一带攻击晨曦丞相侯昶的军队大败敌军所率领的士卒杀死了侯场和特将五人降服了，取匿奴上曲，阳安国、安平顶顶攻克了同款

邓婉派几百士卒去劫持邓买，又让刘子勋在桑伟竖起大旗，把习文送交到健康，声称我立志尊奉传统罢处愚昧拥戴贤明，又骂明帝你假传太皇太后命令，害死至亲道德高尚的人篡夺了皇帝的宝座，违背祖宗，孤立兄弟

有一次，因为素不相识，身材高大的军官来到大理石宫殿，要求进谏皇帝陛下问他来，由声称他已被任命为皇帝的是从五官请示过皇帝。陛下后，大家才相信这是事实，新来的是从五官的身高

这一结晶随着原始时代的开展，从简单的部落聚落士卒到部落联盟，到到部落联盟金额到国家到文明，是一个由分散而走向整体的整个人类历史的一个发展，或者说整个中国历史的一个发展

是大清国的第十一位皇帝，光绪皇帝三十八年的人生历程可以分作四个时期，从出生到四岁为纯亲王之子，时期从四岁到十七岁为绍帝时期，从十七岁到二十八岁为清正时期，从二十八岁到三十八岁为求帝时期

从刘邦开始算第五个皇帝，第六个皇帝，第七个皇帝，也就是汉文帝、汉景帝，还有汉武帝三个皇帝，终于奠定了汉朝的四百年基业，到第十四个皇帝的时候，作为外戚的往往就篡权了

大凡出国作战的原则进入敌境越深，士卒就越专心一致，进入的浅士卒就容易逃散离开。本国越过邻国进入敌国作战的地区，叫做绝地，四通八达的地区叫渠地进入狄静深的地区，叫种地进入敌境浅的地区叫清地

袁崇焕也已经顾不了这许多，没顾上休息，便身先士卒，与金军展开了激战，眼看着支撑不住了，索性有其他各路秦王的明军陆续赶来，驻他齐战皇太极。崇祯这边儿刚刚骂完袁崇焕无能，金军就已经出现在了北京城下，就像是遭到了雷击一般全程震动起来，崇祯皇帝更是手足无措