有梦得治

我从第一次治疗开始就询问病人的梦，通常以询问睡眠情况为背景，尤其我会询问重复出现的梦噩梦或者其他有力的梦，从前一天或者前几天晚上做的梦中得到的联想要比更早的梦有效，第一次治疗，我试图让病人为治疗做好准备

在我自己的临床实践中，我采用一种实用主义的态度来分析梦以任何一种可以促进治疗的方式使用梦七十九对梦的使用主义使用。我对梦的使用有一条基本原则就是从中抽取任何对治疗有推动和促进作用的成分

米尔本两眼紧盯着公司高公公司高级管理层的职位，认为自己正在实现自己的美国梦喜剧演员乔治卡林曾这样幽默地细说美国梦人们之所以称他为美国梦，是因为你得睡着了，才会相信这是真的

千里观山劳梦魂无对方，尊安排场黄昏抚能治得灯而了，遇到李花生壁门蓝龟，秦观香天风雨破寒出深层庭院区立桥吹霸小禅雨条条清乡梦段吕魂姑真最右橱衡阳有艳竹的厌恶幻西沙默默轻寒，上小楼小樱无赖似

其时则梦见兵战肾气虚，则使人梦见船舟逆人得其时，则孟府水中若有味，恐肝气虚，则梦见俊香生草得其时，则梦服树下，不敢起心，气虚则梦旧火洋雾得其时，则梦攀着脾气虚则目，饮食不足，得其时折梦驻横盖屋

有时，联想还可以把某个原始人的词汇一步步的转变为非象征性的词汇，联想可以说是顺藤摸瓜多年的释梦和心理治疗的经验，使我不仅产生这样的假设原始人写信给我们，是要我们懂得当梦者向一个心理学家询问梦的意义时

对此梦的工作让我们从反移情的各个层面上理解了米尔斯太太自己作为学生时的恐惧，是如何与这个家庭本身的内部风险产生共鸣的梦，使得我们能够去理解患者，治疗师以及作为督导师的我对风险的内部体验所产生的共鸣

肝气虚则梦见君相生，草得其时，则梦服树下，不敢起心，气虚则梦救火阳目得其时，则梦繁卓肺，气虚则梦，饮食不足，得其时则梦住园盖屋，此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，何之五诊

心理领域的助人者，宗教城市的助人者，但我发现这些都是梦中人治療梦中人的方式，他们都在给痛苦的人编故事，都不能真正让一个痛苦恐慌的人彻底脱苦，站在梦的角度去治療一个梦中痛苦的人是没有希望的

肝气虚则梦见俊香生草得其时，则梦服树下，不敢起心，气虚则梦救火洋雾得其时则梦繁卓脾，气虚则梦，饮食不足，得其时则梦住园盖屋，此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之无诊，调之阴阳已在经脉

这个梦第一次出现是在二零一五年，我为国际梦研究学会的梦之时，光杂志采访希拉的时候，希拉阿萨托的梦治愈之武天很黑，一盏小灯照射在舞台的左上角，我就在那里穿着一件美丽纤细的白色芭蕾舞裙

子曰无时又武而治于学，无时又武而治于学，三时而立，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳顺。六十尔尔顺其实而从心，所欲不与举，不与己梦意，思问笑梦一起问笑

算你不失望，他做梦也得给你释放出来，还得做出梦跟你梦见一个现实中跟美女没啥区别的，反正都是同样留下记忆的梦，虽然假的可以给你立法正式的记忆，春梦也是真实的记忆，这个等于难治

非志无以成学，一梦则不能历经显造，则不能野性。名与诗词一日去碎成枯落，多不羁事悲蜀穷无将赴何及祭子书诸葛亮服君子之行，尽以修身，简以养得，非淡泊无以明治非宁尽有以治也

有本梦是有忠实真所先后走进道义骨质，郁敏移民的于天下者先治起过欲治起过者先起起家，欲起起家者先修起身，欲修起身者，先证起心，欲证起心者，先审起义，欲产起义者，先治起之，知之在格物