腹有经书相声

我知道有很多的听众朋友都是非常喜欢他的相声，那下面我们就听一段由侯耀文石腹宽表演的相声侯大明白亲普问打题打力，身体做好都好，工作顺利，身体健康，何下欢乐给我总大年初一了，应该给您半年了，请大家半年提前好没好，这你得懂事儿知道

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

本穴物质为冲阳穴传来的精水，因本穴未处肉脂凹陷处，地部精水在此聚集。顾名本学有传输胃经，气血的功能，故为胃经书，学线骨穴对面目浮肿，水肿，肠鸣，腹泻，足背，肿痛等有特殊疗效

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专家们小心翼翼地打开凄寒后，发现这里面的经书经过层层包裹，当专家们小心翼翼地将经书外面包裹的丝绢揭开后，发现经书的每一页都是由金粉书写，里面竟然还有朱砂批复的痕迹

防风之用在肺本经书证白脸条读风气百及桂子乙型皮臭，大豆黄卷，乙型肌肉防风，乙型筋骨，柴胡乙型藏位胃气时长篇缔曰胃气之流，与腹中蓄积不行，晚运不得藏所使人滋邪胃中满

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

由诸路蒙安谋克步子地中选三千人学习女真字经书，一七三年在京师设女，真国子学，女真贵族或有物立家及地主官员的子弟选冲国子学生互补学生，学校教授经书科学以经书为标准，更加促成了儒学传播

便按落云头一看经书，里面却是一张张白纸，并无半点自己慌忙要转云头把经书递给唐僧说师傅这一卷经书上没四唐僧叫他们再多开打开几页，看看上面都没有整记自己通通打开，确实都是一张张白纸