道衍和尚之侠之大者

终于尊位地看到自汉，东京，宋南，杜诸太学生后，久无此封坚义，好个徒手一当伯志，这才是侠之大者羞杀诸如好文章会文章，只要是极致的文章，都能掀起陶田巨浪钱家争的奏书

或是如侠之大者，为国为民的郭靖，或是众轻生潇洒自在的令狐冲，或是喜笑如骂，圆滑无赖的韦小宝金庸先生一九二四年三月十日出生于浙江海陵当地的望族后，以金庸为笔名，创作武侠小说

把自己想象成行侠仗义的大侠为国为民侠之大者。初中的时候，我自己还写过一本武侠小说，当然现在也不知道到哪去了，那基本的情节肯定都差不多掉到某个山洞，获得一本武林秘籍

如果说郭靖只活在集体中，那么杨过则只或在他自己的世界里，在侠之大者和快意恩仇两端之间，只有张无忌允折，其中以佛家的心胸，道家的态度，做儒家的事业时有纠结，又甘愿承担

像被武侠迷们奉为侠之大者的郭靖，被称为美国式榜样的阿甘，被当成年轻人励志榜样的许三多，他们都是这种钝感型的人，顿感情的人貌似很迟钝，很笨，但实际上他们只是比别人更能忍耐，更能包容，也更加专注

这个冲击是什么，是离别，因为到零一八年，我觉得我告别了很多东西，其中像金庸先生的去世，我可以说金庸先生是我在少年时代真的支撑起我很多信仰的，因为大师看过他的作品，了解了所谓的家国情怀，了解了所谓侠之大者，为国为民

我一点了，我们在这一期根据紫薇流年小说一阵相思改编的电视剧少年游脂一寸相思，已经在各大平台上映了。整部剧讲述了一个江湖游戏对一个医人盗贼陷入江湖，纷争与朝堂乱局，但最终丰富正义半岛奸臣的故事。侠之大者为国为民，成间除恶的故事不少，但一霞社江湖又连接了草堂的人部，在真实历史中可谓少之又少了

谓不能及引之实之教之会之命，比后车谓之在之，棉蛮棉繁黄鸟只遇秋阿道之云远，我劳如何饮之食之教之惠之命，比候车为时赛之棉蛮黄鸟，只为秋雨，岂敢淡行胃不难驱引之食之教之会之命，比后车为之

极之不白，宽之操之，不从纵之事有极之不白者，宽之或自明物操极以素其分，人有操之不从者，纵之或自化，即知不白，因紧急而无法变白素，其分使麻烦更多一齐玩，使顽固的想法更难改变，有些事情在情急之中无法变白

男人学问如有终亏日之所言，故意屁之所言，故意批成身处之礼，但选有味学之广，但鲜有为学之广曰日月之光之明暗，自是重南清北而其归，宗于妄言得意，则邮件玄学第一地之所在也

众生心性本同豪杰之精神，与圣贤之精神已然，故当事青年之责，任在惩前，其后续故胜百家之所，长开放胸，怀融东西，文明之精粹，精言奇巧，记气胜列，强之产业，与之俱进，应当时局变换，解放思想，创一代精神之文明

孙子祭天曰兵者诡道也，故能而示之不能用而示之，不用近而示之，远远而示之，近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，悲而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也

棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行未捕能屈应之四之交之会之命，比后居未之，再之棉蛮黄鸟止于秋册，岂敢淡行，未不能及应之四之交之会之命，比后居未知，再之，二百三十一货业翻翻互业，采之烹之

除非当敬爱者爱敬众，众人即示爱竟圣贤能通众人之志，及时通圣贤之智慧者圣贤之志，本欲四世四文各得其所，无和外和敬而安一世之人，即是为圣贤而安之志而安之，也和未成人之美

阳明之腹，治以辛温，佐以苦肝，以苦谢之，以苦下之以酸朴之太阳之腹，至以咸热，左以甘心，以苦兼之，治诸胜负寒者热之热者寒之温者庆之庆者温之散者，收之易者散之造者润之急者缓之兼者软之粹者兼之