史料对相声起源记载

史料的分类与辨析及获取史料的途径，一概念史料是指能够记录或反映过去发生存在过的事情的文字记载和一切物品，或者说是过去引用下来，所有的文记载和物品都可以作为了解认识历史的资料

四是史料。关于诸葛亮的史料记载相对而言最为集中最为可信的当然要属陈寿的三国志，尤其是其中的诸葛亮传，裴松之在为三国志做助的时候，又补充了大量承受未曾采用的相关史料

阎良文丑阎良是被关羽斩杀的，这个史料是有记载，但文丑真心不是关羽杀的。跟大家讲文丑是死于乱军当中，而且死于徐晃的部队进攻之下，这是由史料记载的，但文丑是怎么死的，没记载，如果文丑是被大将斩杀，史料一定会记下来

在山西晋商起源的研究中，史料记载，当起义军绘制山西太古县境内，身后紧追的清军一路掩杀过来，李自成只好下令将一批金银沿途埋藏，以带来李自成玉歌西北一带赤命封王，并靠军营百万

李世民终究有所疏漏，没有彻底清查和销毁各类记载玄武门之变，前后的论著和史料，以致温大雅的大唐创业起居住等部分记载了真相的史料还是流传于世。尽管血腥不择手段，但偶尔他也会闪过一丝不安，就在只是篡改玄武门之变史料后的第三年

关于董小宛呐行史稿和明史当中没有他的记载，民间虽然有好事者的流行记载，如陈衍在十一世诗画，陈寅恪在柳如是别传当中都对董事做了一番记载，但是关于他的最权威的史料，当推其夫冒香就是冒屁姜的

比如大家所熟悉的南宋抗击名将岳飞，我们今天的人对于岳飞的认识和了解主要依靠史料记载，岳飞最权威也最详尽的史料主要依靠岳飞，孙子，岳科所著的恶国金驼足编二十八卷以及恶国金驼足许编十三卷

同时，史记当中的很多史料也来源于左传，而左传对赵氏家族的记载是灭门存在孤儿没有。据左传的记载，晋景公十七年，赵氏被灭门，但遭受灭门的只有赵桐和赵阔两制，赵朔一支没有被搏击

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

曲艺项目都是发源界境，或者是在天津壮大相声，对起源于北疆八洋的发扬的这些天姜子评书起源于北京，八元与八降与天降都是基本上，这样都是在天津发扬光大，因为天津有足够多的受众

可见，产生了勤俭和论恒的时代，都不一定会使关于时而生肖的最早记载和产生的源头。相信随着人们研究的进一步发现和科技的逐渐发达，关于时而生肖的起源问题和事儿，生肖的最早记载一定会有新的发现

你想记载历史的时候，越往后来我们的史料越丰富，越往远，史料越不丰富，我们没有办法知道当时的真实情况，在编故事的时候把女人简单化，连谱化，告诉她美丽的女人都是罪，总很简单了

根据史料的记载，通过考证早在起源以前取源还没剩下的时候，人家端午节就存在了，你也别说曲源死了，大家抱上粽子，王河里边儿一头鱼把粽子吃了，你别吃曲源了，我们赶紧画个船到下边儿去找曲源，你把把曲源捞出来，最后说为了纪念曲院，把这一天定为捞五月儿版舞错了，在曲源还没剩下的时候，端午节早就过了好长时间了

知识点十一魏晋南北朝小说本知识点可以细化为中国小说起源至怪小说智人小说魏晋南北朝小说的音像，小说特点以及世说新语等六点中国小说起源如下一神话传说，尽管古代文献对神话传说的记载十分简略

那么另一方面我刚刚讲过，就我们今天有很多召集入籍大统之前的一些相应的史料的记载，实际上都是后来在他入籍大统之后才把它给弄出来的，它弄出来像出来后，早年对于赵吉的态度究竟如何，按照我们今天史书上的记载