宣化大鼓

产量很小，所以市场上大部分的张国宏是来自于宣化的北票战国红，因为玛瑙发现的比较早，特点突出，市场价格比较高，宣化张国宏出现的晚了几年，产量很大，而相对而言，市场的价格就要低一点

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

周家河，淮安两地之敌，以一个纵队插入张家口宣化之间隔断张轩两处敌人的联系是周家河淮安，张家口三处之敌不能逃掉，如周家河，淮安之敌迅速缩入张家口或张家口之敌，迅速向东收缩，则你们应该迅速向东包围张家口宣化

再就是在卢戈上聘的时候，我们两口子去的宣化，我和苏丹老师，我有一次自己也去，有时候跟苏丹老师也一起去，因为那一片儿市场是朱宝梅老师的市场，从政法甩到扎家口，从不远说的宣化，一叫陈简陈友化大简

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

因此的话，我们可以看出来的话，很多的作家，他就开始把这几种人称的东西，我们说是来开始交叉着，综合着在使用在小说史上比较，比如比较有名的话，像福克拉的宣化以烧动宣化以烧动的话，它就有意识的把多种视角来进行这种变化来进行交叉的使用

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

要不怎么顺着四路的延伸在敦煌出土的古代名曲民间曲子抄本上就有折柳的深情与不舍，像翠色一折枝不尽介绍了红明代红字脸间，知现了古光彩气土是气驻土气石城墙高一丈，六尺收周场，巴黎，西平，江东，南西北各是宣化岛，威宣化岛江，宣威，镇江四门，定义了今天都江堰市基本格局

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

他的颜色是以红黄为主的多色系的，像对于北票战国红玛瑙来说，宣化战国红玛瑙的颜色要鲜艳度方面要差一点，但显得更加的稳重耐看。红色的色域很宽，从重红到暗红都有常见的就是砖红色，有红到黄的过渡色

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

顺州北京的顺义济州，河北济县，迎州，河北，河间，墨州，河北，任丘，卓州，河北卓县，新州，河北着陆，西周，河北，淮南，汝州，北京，延庆，五州，河北，宣化，云州，应州，今山，西应县，肃州环州今山西硕县西北

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门