说书话历史的个人频道

凡是听过莲枯如说书的人，仿佛都有许多话，要说说评书的人也被观众评说做任何事情的人，也都要被历史评说，被人评说是做个人物就避免不了的，尤其是在网络发达的今天，就更是如此

刚才提到的我稍微也给姐姐补充下来，一个观众补充一下就是邹老师之前是网易历史频道的主编，之前估计搭载开头的这个介绍已经听过了提到的安良老师是当时网易历史频道的副主编

信就如电视台的选台过程，例如，当您的电视机选择了第一频道，就是与第一频道产生了共振，也就是他信了第一频道第一频道说的话句句爱听，而对其他的频道都堵上耳朵，一点也不要听

如果你在聊天室格外留意与某个聊友有关的发言，可以建立查看频道方法是左建单机聊友列表中某个人的头像选择建查看频道，您在建立查看频道之后，主聊天室和查看频道是互不干扰的

每个人做出一点让步和牺牲，男方放弃最爱的体育频道，选择刺爱的电影频道，女方放弃最爱的连续剧频道也选择刺爱的电影频道，这样合作就达成了，毕竟比赛和连续剧都还会重播

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

了解女人的频道，那女人的频道神有哪些，主要是六天爱的一眼，爱的礼物，爱的时间，爱的触摸，爱的服务，爱的亲戚，真的这六大天，可见需求的是非常多的，真的没个人，女人都喜欢听

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

收音机收不到广播信息是因为不在信号区内，你跟别人讲话，要先记录对方的频道，对方才收到你的频道，收到你的信号，于是就把带到你频道去，他也会向你我举个例子，我在点头的时候就是我要带动他的时候

他的意思吴家便是导进了项羽里一宋其开曾当做人迹是一位闺兄，紫襟思想，欲不看狗强东作为中国历史上列一代把望关羽项羽传说书，不审书，吴江盘之外，可以说是其中最为悲壮的一幕