莽荒人性之魔灾本纪

太史公自序云著十二本纪序列为一五帝，本纪二下本纪三阴，本纪四周，本纪五秦，本纪六秦始皇本纪七项羽，本纪八高祖本纪九，吕太后本纪十孝文本纪十一，孝景本纪十二经上本纪精善，本纪缺失，今本效无本纪是不缺者汲取风禅疏俗，补为史记之重复拼目

一种充满内涵的悠远安之若素，沉默从容，往往比气急败坏，声嘶力竭，更显涵养和理智，从容可以沉淀出生活中许多纷繁纷杂，浮浮躁过，滤出浅薄，粗帅等人性的杂志，可以避免许多鲁莽无聊，荒诞的事情发生

史记卷三因本纪第三三帝以长子曰微子起其母，见不得寺少子心心母正，后心为四地，以崩子心力视为地心，天下自辩结集，文件甚敏，财力过人，手阁莽寿至足以拒见言，足以是非

士民如商告天求待，每逢奴隶除夕，我付避灾戒礼神某年的除夕，我副令秘书长谭铁黄替他做一篇告天文，大意是他痛伤连年，灾荒人民流离失所，此起人民之罪乎，或系群魔作祟乎起上天赐给人民平安

自郭基金其名不去，一跃众福，五合一之众福之壮灾。以此孔德之荣回到侍从道之为物，微荒微乎荒稀乎呼吸荒稀，其中有像荒西呼吸，其中有雾尧兮明兮，其中有情其情甚真，其中有信

比起何武复，洗诗单等人被感出了进程，石丹连爵位都未能保住自己还算是幸运，让王莽忧心重重的事情太多了，朝政混乱不说天下灾情不断，庄稼年年欠收，逃荒要饭的机民也是越来越多，加上一些地方官吏做奸犯科

各位听友今天我们一起来学习琴本记，在学习成本级之前，我们回顾一下此前讲过的几个本纪史记卷，一是武帝本纪卷案下本期卷三英本记卷四周本记。今天我们讲的前本纪是卷武秦本纪，他讲述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政统一六国之前秦国的发展历程

下面我们就来讲两个例子，第一个例子是项羽重同司马迁的实际项羽本纪里记载项羽重统，也就是说一个眼睛里有两个桶口，历史上有多位名人有重同，如余顺，王莽，吕光，李毅明与真等等

认真努力的好做不仅仅是得到相应的回报，还包括第二效果，认真努力的态度，能够完善人性。魔力人格花心灵在山东寺院云水生要从事各种日常劳动，从准备灾害到打扫寺院和佛堂

真努力的好处不仅仅是得到相应的回报，还包括第二种效果，认真努力的态度完能够完美完善人性，目魔力，人格，美化心灵。在禅宗寺院，云云水珍要从事各种日常的劳动，从准备灾犯到打扫寺愿和佛堂

再加上看到自己被铺尸荒野气怒之下，厚清的魂魄找到了魔族的科学家吼，接受了好的魔生实验，成为了史上最早的诗魔，并且作为魔族疯狂地去进攻人族，本来人族的实力就不及魔族此次更是异常被动雨外

还包括第二个效果，认真努力的态度，能够完善人性，魔力人格，美化心灵。在阐释禅宗寺院云云水僧要从事各种日常劳动，从准备灾犯到打扫寺院和佛堂这些劳动项目本身视察中非常重视的熊熊手段

我经常告诉同学们，鬼神并不是什么太可怕的东西，魔也不可怕，最可怕的是活人东西方的文化也都认为人可变轨，变神变魔最可怕，最厉害还是人鬼神魔，有时候比起人来更有人性，反而人变成没有人性的太多了

我经常告诉同学们，鬼神并不是什么太可怕的东西，魔也不可怕，最可怕的是活人东西方的文化也都认为人可变轨，变神变魔最可怕，最厉害还是人鬼神魔，有时候比起人来更有人性，反而人变成没有人性的太多了

批选在文王末文王膜颜字旁，一个墨膜劈险灾文王魔批大显名某某按批显灾是句子的谓语一致足于文网膜之前已加强感叹语气可以选择文网络就是文王的某律是多么的英明伟大批成灾武王恋