空间七十二变
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谈及矛盾的互相转化时,就谈了神话中的许多变化。例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的亦设九日西游记中所说的孙悟空,七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辩人的故事等等

116.花面相迎,世情如鬼:毛泽东谈《聊斋志异》
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关于坏猴子七十二变电影计划有这样一个介绍青年电影人未来计划大家熟知的现象,急的我不是要神,就是由宁浩扶持的新人导演闻木眼拍摄。罗曼罗兰曾说过,只要还有能力帮助别人,就没有权利袖手旁观

人的涵养
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所谓上归类,就是扩大语言的范畴,由细节上一道大画面由个别例子扩展至一般事件,因为范畴足够大,所以你内心所思所想都在语言的范畴之内,这就像如来佛的手掌心,任凭孙悟空有七十二变都跳不出来

035 上归类:与持不同观点的人达成共识
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红楼梦中的表现,多式的小智慧,这些小智慧紧密地结合着具体的细微描写,而其大智慧又显得鸿阔高远。书中的多数人物也未能认识红楼梦中的人生智慧,不能按照智慧的一般分类方法,不能用三十六计谋七十二变化的方式来

读书打卡549天
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三的倍数六和九都是表示多的意思,特别是酒又称集数,也就是说最大的数在周易中阳爻为九阴爻为六众多的神秘数字都是以三,六九为基础,比如十八罗汉,三十六计,七十二变大事一难,自然还有我们所说的一百零八魔星

【解惑】张铁林:为什么不是七十二天罡,三十六地煞?
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谈及矛盾的互相转化时,就谈了神话中的许多变化,例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的易社九日西游记中所说的孙悟空,七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辨人的故事等等

170花面相迎,世情如鬼:毛泽东谈《聊斋志异》
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拜师学艺得名悟空学会七十二变金斗云,长生不老等高超的法术神通出宠出诚的孙悟空先闯入东海龙宫,向龙王索取震撼神针如意,辛苦棒又大闹地府去勾取猴类的生死布,后被天界招安封为毕马温

译者序
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我刚才讲西游记,主要是讲如何做人,西游记融合了中医中国传统文化,如是到文化的所有的精髓,你看一上来写的叫孙悟空是什么,猴子在中医里代表的是心看孙悟空有七十二变,那人心是多变的

四大名著的生活智慧-西游记的做人智慧
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框架在知觉现象学中题为空间的那一章的开头,维罗旁帝对传统空间进行了简要的分析,它根据空间的不同来源或构想空间的不同方式,将传统哲学所设想的空间分为两大类,被空间化的空间和能空间化的空间

第五章:从客观空间到现象空间。187页
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其一,且谈中国古代能工巧匠如何若佛教高僧易经一般的消化吸收外来建筑样式,结合中华各地不同风土人情文化习俗,创造出中国独特的佛教建筑雕刻与绘画,由此产生佛塔与石窟在中国各地的丰富变化,例如西游记中孙悟空的七十二变

塔窟东来 引言
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空间与主体的唯一的和不可分割的描述,空间能力相关联通过这种能力主体将空间关系和空间行驶赋予感觉,经验中被给予的内容没了,旁帝将这种作为能力或行使的空间成为能空间化的空间

第五章:从客观空间到现象空间。187页
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将实验室国土空间分为核心保护空间,重点保护空间弹性控制空间,合理开发空间,生态修复空间和重点防控空间六类,并拟定保护导致四点三图景推演基于生态冲突空间与可供城市建设的空间

基于生态梯度分析的山地城市生态空间保护与协调智慧
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毕业设计论文左右遵义实验空间物理学实习实验空间,天文学实习实验空间天气需实习实验,微重力科学实习,实验空间,生命科学和空间,地球科学实习实验,空间探测,技术实习,实验卫星与空间站应用技术实习实验

070802空间科学与技术
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闲于一切桂生的修法,也就是说追求为道夺尊的孔姓大,我要比你任何在小我身上,桂生的理论修法都优越都究竟,哪怕你在小我身上练出火眼,金睛,七十二变,以及一切各种不可思议的神通功能,那都赶不上无以生为者弃入空性大。我求到唯我独尊的理论修法彻底究竟一句话

224《圣贤智互通说》与道家说同《道德经》的了义说第75章
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变迁从解构上看,空间站可分为单枪或单模块,是空间站多强或多么快式空间站两种早期空间站如苏联礼炮,一号至礼炮,七号美国天空实验室都是单枪解构,包括我国最初的两个空间实验室,天宫一号和天宫二号也属于也都属于单向空间站,大多数单小空间站属于第一代空间站

解构"天宫"空间站
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