虚剑天下

在明亮的月光下，可以看到远处山上的寺庙，在清风拂来时，亭子在水中的倒影泛起虚影壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书壮士腰间佩戴三尺剑男儿腹内学富五车三尺剑典，故汉高祖刘邦提三尺宝剑斩蛇起义，灭秦败相，五年一统天下建立了大汉王朝

唯一是为大到甚宜而民耗，尽招事肾除甜肾无汤，肾虚福恩才戴利剑，宴饮时才会有鱼是位道，夸飞到野灾。第五十四章善见者不乏善报者，不托子，遂祭祀不辍，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，急得乃长，修之于国，骑得乃风，修之于天下，骑得莱普，故以申官申以家官家以相关乡，以国官国，以天下官，天下无可，以使天下然哉

所谓其齐家在修其身者人之其所亲爱而皮炎之一所追索厌恶追索剑物而皮炎追索未经而皮言这一所爱经而皮言这一所奥杜尔皮言古浩尔之邪，沃尔之虚美者天下闲意孤言有之曰人莫知其子者，莫知其描之说

修于大道为是社会大道，甚宜日命耗尽朝圣除田，胜无沧胜虚符文采，在立剑宴饮时才获有于社会道，夸非道远三五十四章善见者无法善报者不错，修之于深情，乃真幸追家切，乃于修追乡情，乃长修追国切，乃风修追天下情奶谱，故以升官，甚以相关。家以相关，相以广关国以天下关天下不会对天下之人栽。以此五十八茶余五十五章含得之后，比喻世子风差

不识一见寻臣而谢恩慈剑之类皆得胜，便沉走虚心而问之和颜色而告知如此，人人得以自信。陛下虽身居九重而天下之事，趁然必成于前外，朝正上下结婚正朝通远济，敌情如此，岂有进食优德之必灾

第五十三章使我戒然有之，行于大道为师，是谓大道甚疑而名号庆朝圣俗陈胜吾苍圣虚夫文采戴利剑宴影时才获有余，是谓道夸悲道野灾。第五十四章善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于生，即得乃真修之于江，即得，乃于修之于江，即得乃长修之于国，即得乃封修之于天下，即得来普，故以生关生，以家关江，以乡关乡，以国观国以天下观天下，无何以知天下燃灾

另外，还有一个特别著名的组合叫做风尘三峡，特别是穷虚困穷虚客，红府女和三元李靖，李耀师，洪福红浮夜奔的故事，大家都耳熟能详。这两个人后来遇到了穷徐克穷，徐克本来有意争天下，但是他发现李靖是旷世奇才，李世民是一代英主，就和冯红风雨结拜为兄妹，把万剑家财都送给了李靖，让他辅佐李世民得天下，而自己到了海外去称王

第五十三章使我戒然有之，行于大道为师，是谓大道，甚宜而名号尽朝圣俗田圣吾苍圣虚福文采戴利剑燕影时才获有余，是谓道夸非道野灾第五十四伤善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于生，即得乃真修之于家，即得，乃于修之于乡，即得乃常修之于国，即得乃封修之于天下，即得来谱，故以生关生，以家关家，以相关乡，以国关国，以天下观天下，无何以知天下人哉

甘愿做天下的西剑，张燕朵天下的西剑，永红的德性就不会离失，恢复到婴儿一样单纯的状态，深知什么是明亮，却安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就没有过失，恢复到不可穷极的真理

天下有史，以为天下母，记得其母已知其子，即知其子。副手其母陌生不待色，曲闭其门，终身不清，开启对即其事，终身不救。见晓曰明手如约强，用其官，复归其民，无意身秧。侍卫席长，使我既然有之，行于大道，为是侍卫大道，慎义而然耗尽招慎处田胜无苍肾虚福文采戴笠剑雁影时才祸有余

招肾除甜肾无仓肾虚福文才戴笠剑雁瘾时才会由于世卫道夸被盗，野灾善见者不拔。善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，骑得乃震，修之于家，骑得乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普

守柔曰强用其光，复归其名，其无意身秧视为西长，是我既然有之，行与大道温仪是为大道肾遗二名耗尽招肾虚甜肾无苍肾虚夫文采戴立剑宴饮时才或有余，视为道夸，非道野灾善见着不拔善，抱着不托即死子孙一祭祀不错修智与生齐德乃真修对家齐的乃于修对乡齐的乃长修智与生齐的乃丰修智天下齐德乃普故一生官生一家官家以相关相以国关国以天下关天下无何以知天下之燃灾，以此含得之后必于赤子

我让你看看什么才是建议，我有一件可占天下人焚天斩落叶晨手中的斩龙剑爆发一剑直接横扫而去。这一件断剑仿佛被无限延长，带出大大的虚影，长达十丈，遮天盖地，犹如要将整片宴会厅毁灭一般

行与大道为时始为大道，甚宜而民耗，尽招肾除甜肾，无仓肾。虚福文采戴笠剑宴饮时财祸有云视为道，夸飞到野灾善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃封修之于天下，极得奶朴

故事大意是这样的楚王请天下第一铸剑师干将莫爷夫妇为他铸剑干，将知道建成之日就是自己丧命之时，因为楚王怕他们给别人住建，于是二人住了雌雄两把剑，慈剑献给楚王雄剑由莫言保留，让他们的姨父子将来借此剑去报仇