宋史之宋太祖粤语评书

对历代宋史来说，面对言湖的山川地理，首先想到的这是燕国故土，汉唐旧江却沦为了木马之地，而送出北伐惨烈的记忆，在杨业庙前也会变得更加杨业北伐娟区从此幽云十六州更加迎接宋史辽人刻意选择幽云路线，就是希望不断向宋人强化固化一种观念

此书名见宋史岐伯酒金银卷此书民间的新长，书译文志及通志，但宋史译文志作黄帝问七伯九经一卷早易，其次是脱敏扁鹊的针灸书。扁鹊真经一卷，此书名建秘书，省续编到四库缺书目

所谓宋史孝期间经过指的是最长时效期间经过或者短期时效期间经过二十年的最长时效期间，经过指权力遭受侵害之日起已经超过二十年，这就叫最长时效期间进攻，或者短期时效期间经过

宋太祖悲酒间从容地解除了有功诸将的要职，又趁热打铁，将元晋军两司之一的侍卫司一番为二，即翻为市委马军司和市委部军司与殿前思合称为三衙任命，一批自立交遣的军官为三雅史

当时，赵光义亲信遍布朝野，赵普之形势多半为赵光义之小，宋太祖最终还是决定要遵从母亲的意医院，为了避免更大的纷争，不得已罢免了赵普的巷位，否则以宋太祖之重情重义，不会仅仅因为赵普谋私就将其逐出京城

宋朝由于没有传国玉玺，宋朝的玉玺系统相交于之前各朝十分繁杂，历任皇帝也喜欢克制寿命宝。比如宋哲宗赵旭继位两个月就刻了一枚寿命宝事儿，制作寿命宝宋史本纪卷石器，北宋克寿命堡极其疯狂

由于秦在雄竭心尽力的守卫边境中，太祖之士没有出现蛮目之患，五州复原千里不增一兵不费唐禹，而边境安宁由神机驾驭一再雄而已。用人不疑疑人，不用选准的人才大胆使用，毫不怀疑这个是宋太祖知人甚用的重要特点

同年，大同饥荒发生鸡鸣相识的惨剧朝廷急运京师良慎之一三四三年质证三年脱脱，继续推行文治主持修撰辽史经史宋史以托为都总裁官以中书评章正式康里人铁木尔塔什中书又成太平

公元九百七十六年，赵匡胤离奇死于宫中，葬于宋陵之永昌陵庙号太祖嗜号起运，立即英武瑞文神德圣公志明大孝皇帝气儿都快闯不过来了。关于赵匡胤之死官修的宋史军事语焉不详

他曾经在一次喝醉时，准确地预测了宋太祖当皇帝的时间，宋太祖后来当皇帝之后就想起这个道士的预言，觉得这个人是个六地神仙，也几次派人去寻访故人，但是却再也找不到混沌道士的踪迹

岳母刺字的故事历史上却茶无依据，宋人的笔记和野史都没有记载，包括岳飞的曾孙岳柯所著的金驼翠编也没有记岳飞背上有刺字的说法，最初见猿人所编的宋史本出命何助居之非列商已被试筑有晋中报国四大

这才是南宋史上回，我们说到有一个名叫失权的殿前，司侍卫实在看不惯秦桧儿的胡作，非为愤然出手，刺杀行贿虽然没有成功，但是秦桧儿却就此落下了病根儿。秦桧儿自从遇此惊吓，生病之后，身体一直不大好

此外，宋史当中明确记载着生擒方腊的将军是宋代名将韩世忠，这说明平方腊战役和宋江没有什么关系，可见宋江蒸放辣的事儿，很可能不存在寻梦语文明之巅，烫瑰宝之风，华甘密始之迷离

我们都知道宋太祖就赵匡胤这一系的赵匡胤建国之后，传给了他的弟弟赵光义，而赵光义获得这个皇帝位置不是很不是光明，通过光明正大的手段得到的从赵光义开始，一直到赵构都是赵光义

尽管宋史主要由曹洞的莫兆产与临近的看画产共管天下，但宋之后的中国禅风自从临天下曹半边一路一降而为临天下曹一角灵迹及独领风骚，日本则不染。宋时明安荣溪自中国带回临济产西玄道元携回曹动禅