少林武术大鼓

必然的选择，近年来，一些曾经在少林寺学习武术的俗家弟子六续被请回少林寺，帮助整理少林传统武术，博大精深的少林武术体系正在被努力恢复着少林功夫的声望在明代达到顶峰

不完全一样，这就有点儿像孔子讲过的因材施教，不是所有人都喜欢练太极拳的，或者都适合练太极拳的，可能有的人就喜欢练少林无数，那么我们就教他少林武术，如果对喜欢练少林武术或者适合练少林武术的人

经过历代少林武术名家的不断演练，形成博大精深，风格独特的少林武术少林泉的特征少林泉是出自少林寺的权术之一，影响广泛，练习人数较多。该拳术刚健有力，刚中有柔，朴实无华，利于实战。每一招每一室飞打其房，没有花架子，在练习少林拳时不受场地限制，有拳打握牛之地址，说其风格主要体现一个硬字攻防兼备，以攻击为主

与之共为天下武学盟主的达摩，却没有在当时留有任何的历史记载，甚至连明朝的少林棍法产宗中也没有只言片语，提到达摩老祖与少林武术有什么关系，书中倒是提到一位乐神，但是叫锦纳罗而不是达摩，真正把达摩与少林武术联系在一起的

这部少林寺由于李连杰的精彩表演而一炮串红红遍海内外，于是大江南北长城内外到处掀起了武术，热少林，小子，南北少林等功夫片也接踵而来，少林寺名声大噪，每天专程来少林寺旅游，参观的人群络绎不绝

譬如以梁山文明的反政府武装，事实上就是一属一伙武术家的聚集，他们并未被少林或者是盖邦或者是其他的重要武术势力控制和吸收这一事实本身就说明了十一世纪武术世界体系的相对衰落

都有正史记载，但是如此出名的达摩却找不到丝毫的踪影，并且从洛阳齐兰记高僧传血高僧传开始，包括旧唐书景，德传，登陆等一大批著作中均没有任何一处提到达摩与少林武术有关。海外的武术界一般都认为达摩是少林拳法的创始人

后来觉得不过瘾，就改学刀法，善始大刀，由在世关公之城第九名开国上将许世友年少时因家贫给武术师傅，当杂役后，到少林寺学习郑东少林功夫，擅长铁沙长，应找工，罗汉举，金刚权等多种少林功夫曾在军中推广少林罗汉十八手

李远图一直是一个谜团，大部分人指依稀知道他是少林的毕业生，但他赖以成名的武术记忆明显并非来自少林脸图，将其来自葵花宝典的剑术骄傲地称为辟邪剑法以及邪恶所躲避之剑法

其友顾刘鑫回忆道一九三零年，唐豪写成了少林武当考由中央国术馆发行，用了大量的史料来证明达摩和尚和张三丰道士都不会武术指出所谓的少林权始于印增达摩太极拳始于武当，张三丰之说都是后人的牵强赴会

在张三丰本人归隐武当山后多年，宋远桥于连州于代言问先后出场了，并且取得了和四十年前他们的老师刚刚开始，武术家的职业生涯是几乎同样的风度效应，武当和少林两种武术的异同和高下优劣，成为江湖观察家们热情讨论的话题

造成的全身骨折，而耶林亭的口述也证实了他是被一群施展少林武术的赠礼围攻看上去显而易见的结论是，少林正在对光明鼎战役中武当背叛六派联盟的行为进行血腥的报复，而有意没有杀死。黎明明获取正式在向明教和张无忌本人示威

再看周星驰的经典台词，才发现小时候以为的段子是长大后才懂得人生做人，如果没有理想跟咸鱼有什么区别，出自少林足球武术极度痴迷的阿星，虽然生活穷困潦倒，却坚定地相信只要坚持梦想，终有一天能将少林功夫发扬光大

武当的崛起及其与少林的冲突，一三二零到一三上五年，在杨鼎天的时代，名叫奇迹般的崛起，吸引了绝大多数的江湖观察家的注意力，让他们相对忽略了中国腹地的另一个武术团体

譬如有些血液催眠术的，还是练香头修秘法，修道家都有人家教你好像几千块几百块穿个法门，现在多得很不要乱听，譬如学武术的人也要练眼睛，真学武，当少林练武功也要先练眼睛