芦溪传的南音

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不消几日就又回到了梅溪了，把紧要物件给了物屋里的逗完了快乐调皮的儿女后，撒个谎，说去江边放芦瓷插鱼去，就把那些个雪花糕，蜜辣子油之类悄悄送去了乡好处，放如此，自然是大事一对

以种植红树林维护生态，以种植赌尾形成一个上千亩的芦苇道，以大面积种植光长性荷花形成壮光的合景，以开挖约二十五公里的迂回曲则小河秦晨曲水鼻弓在这里游览可享受驱随芦苇道，鸟溪红树林

前呼后拥的进了村儿，从东街走到西街往的建春溪头港楼上挂了一面日本旗村口有一名一伙民夫正在修路西街上鬼子小队长的临时公馆门口很热闹，有卖纸烟的，买鸭梨的，买糖葫芦的，还有些看热闹的闲人

经道光年间，胡岩河以原核电盈利的部分资金与人合资经营盐业运销，获得大力后买得上购镇经共景。小溪街长土街的水田坡地主要是芦苇河，扁坡地，芦苇河，扁泼地，非不利于种植业

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大荒西京中所谓的长溪深十有二月，正因为长溪市四月之关，因此，在后世的民间传说中，她又蜕变成月中的女神嫦娥一名显然是脱胎子长溪，因而渐渐又有了嫦娥的传说，又有了嫦娥切伏灵药而奔跃的动人故事

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唐杜甫迟日江山丽春风花草香泥绒飞燕子沙暖睡鸳鸯慧虫春江晚景。宋苏轼竹外桃花三两枝春江水暖鸭仙枝娄蒿满地芦芽短，正是河豚玉上石三渠道后中宋曾子梅子黄石，日日晴，小溪泛尽雀山行欲，因不减来时路

记得小学课文有一篇课文里就介绍到芦瓷这种鸟类山亭对水泄鹦鹉，芦瓷，五色笔食，香瓷五色笔里有这样的一个典故，相传南朝一个叫江烟的人，年轻的时候，梦到近代学者和诗人郭仆赠给他五色笔，于是才思大尽

全镇白族儿女依然会穿着节日盛装，谈着龙头三弦起聚四方街，在戏台上再歌再舞，其中最为热闹的当数每年农历二月，八太子会在沙溪始终流传着，没有到古戏台上表演过，就不能称是沙溪人的规矩

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