善田芳评书奴耳哈赤

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

戒虫乃驱热克于胃，瞻望善经，烦心欲偶呕酸，善机目赤耳痛，心痛少腹痛，尿赤下卧赤白玄解少阳火盛则金败足少阳化气相火香，火上逆热克于胃，神扰胆怯，故瞻望善经甲木行卫，故烦心欲偶

我们熟悉的相声评书杂技，当年也属于江湖李子行里的江湖百戏杂耍中吞铁球是一种硬气功，是天桥把式必备的一项表演，着面红耳赤的把铁球吞下去，直着脖子撑住一口气，还要团团的走一圈儿

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

今为我全无杀耳之心，亦使匡耳若为我，必欲杀耳，又非无止本心，而等今谁重恶，其使同事朝廷赤子，譬如以父母同生食子，八人未善，二人被逆要害八人父母之心须除去二人，八人得以安生

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

努尔赤就是这样的一员，身在李成梁帐下的努尔赤，着实结束了颠沛流离的生活，虽说依然是奴隶的身份，但是因为战功赫赫，又善于见风使舵，所以能讨得李成梁的欢心，颇受礼的器重，在明军大营里的日子倒也是逍遥自在

易安定社会提名六年，努尔赤颁布了季丁寿天以及按丁编装的命令，将大量贤费田地分给后金骑兵，将所有被俘获的奴隶均编入田庄，这样便使原来的私有田庄转变为关田，使私有财产转变为国有财产

游观城市之中，悠游田野之内，岂如今日担惊受怕出则未观，必愁入则房诸俱搅浅行顿忌忧苦终身足之身，灭家破妻子露露亦有和好而等好字思量。若能听无言改行，从善无忌，视耳为良民。伏尔如赤子，更不追究尔等既往之罪，如叶方梅南春，王寿谢月背

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

何不因而为自己勤苦经历而用之于更能用之于山谷，可以做至饶福尔暗墙一乐芳心，纵意有关，城市之中又有田野之内，岂如今日赶紧手帕触遭为官必仇，路泽房中拒缴浅行顿忌有虎忠臣组织身面家破妻子禄辱又和好而等豪子四凉，若能听物言感情，从善土迹势而为良，民风如赤子，更不追究，而等起往吃醉

殿靴神书上记道气冲穴，气血上冲，药血也气，血上冲不了人就会弯腰，驼背沮丧，消极气冲，可引丹田气上冲百会令脑部荣光灵活，四肢奋勇有力，脊柱正直坚强。此穴善至面红耳赤，能聊革逆不止是颓废者。福音乃利弱者曙光举重运动员秦暗气冲可增强依住晴天能力

殿靴神书上记道气冲穴，气血上冲，药血也气，血上冲不了人就会弯腰，驼背沮丧，消极气冲，可引丹田气上冲百会令脑部荣光灵活，四肢奋勇有力，脊柱正直坚强。此穴善至面红耳赤，能聊隔逆不止是颓废者。福音乃利弱者曙光举重运动员秦暗气冲可增强依住晴天能力