二人转绣云间戏词

皮西瑞宜孔子未在例之间一直有战法，而五文词遂断地卦词及时戏词皆孔子作而今之戏词上下跌天，故以为戏词传乃孔子弟子所作史记孔子四家云孔子王而起，是画戏，像说卦，文言说云系在即，位卦时爻辞系于北卦，每爻之下，普通未主系，换着简卦词，像在说一点爻辞乾坤，文艺之满万句之后卦之时之首，又特做文言死之

今晚，家多得其正转，故当真信与西汉四天复制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文习许缓细向书霸文言例由所具有古籍非诚意望，说着戏集挂词爻辞皮丝为金字戏词上下篇，故意为戏词传世文王述本由传子盖古本皆如是词，可正戏词传非集戏词，而戏词之必为卦词，谣词五仪

千拜相云，林黛玉有看法了，以前相遇来的时候都去找林黛玉睡觉。结果后来保姐姐抱着石乡云搞了一次螃蟹宴，实行原因有多嘴多舌说那个小戏词，夏琳妹妹把肉给它使颜色，他对林妹妹有看法了

不负春蒙红昭翠木绣卧鸳鸯柱，红情密逆云，低户情术，三句点名海棠花及所处的环境绣卧彩绣的大帐，富贵人家用来护花鸳鸯柱至成双成对的立柱，用来支撑大政花，为莲里注意成霜。红琴蜜演海棠花花团锦簇，十分繁茂

阳光此时已经很浓烈了，笼罩在身材高大的帝国太子宇文浩的身上，带着几分淡淡的光云。他身上一身紫色太子，朝服绣口处绣着繁复的金色云纹，妥带上离纹处拽着的蓝宝石熠熠生辉，头发竖了起来，带着太子独有的尊贵的凄凉观

十亿原来是单行的，当汉朝时候才附在经文之后换传，相传是因为赋于经经文分上下随之而分为上下戏。词传是因为篇幅较长而分成戏词上与戏词下好的各位听友，刚才我们学习的是易经十亿的各篇的内容，这次学习时间我们就学习到这儿

今之后甚万般无所成判，附近的一种口夜此情对银海学风不可不见。言语戏词传基金本戏词上下篇为空气一直手状，但发笔戏词之词，读者画扬词句，戏词辅佐传向文言和自己的车来一面无权不顾人，思不定，言也不尽一整

在一八年十一月的时候，总统进入了上海的市场，于是大家觉得多云见雾，终于像明白啥叫绣花一样精细，就是要用信赖科技手段，用绣花般的细心，耐心和巧心提高精细化管理水平，要绣什么绣出城市的品牌品质，而不是咱们就去管一个阴间盖，也像绣花一样的精细

历代学人用河图落书来探讨周易八卦的起源，易传戏词传云是故天生神物圣人得之天地变化圣人孝志天垂，象献吉凶，圣人相之合出图落出书圣人昨之。据说远古时从黄河里端出一匹神马

据明会典记载，洪武二十四年，也就是一三九一年，规定了公侯驸马不绣麒麟白色的官服文官，绣禽类一是文明一品香鹤二品，锦鸡三品，孔雀四品，云雁五品，白银六品，露丝七品，西赤八品，黄鹂九品鹌鹑

接着，鸳鸯袭人等人接受了一句俗话都带一个数字的湘云又和宝琴划起拳来。李纨和绣烟扔出了相同的点数，李纨就付了一个嫖子，绣烟设了一个绿色，两个人都明白对方的意思了，一起喝了自己的酒

规律都是天地自然之气，运动变化的结果，如周易戏词所云，天地阴晕，万物化。生气化理论是以气的运动变化规律来阐释自然现象，即人体生命活动变化过程的理论是中医理论的基石，是五运六气的核心理论

戏词上传第一章天尊地碑前昆定碑高，以臣贵贱，谓以动静有常高柔断以方以类聚物，以云分级，修生在天，成像在地，成形变化见世故刚柔相磨，八卦相当古之以雷霆润之以风雨日月运行一寒，一浅道成

中国文化是圆满的，周全的，无漏的是通过八卦图来表达的整个戏词，整个易经的戏词爻辞都是按照这个图来架构的，没有这个图就相当于没有密码，本没法看懂原意，首先每个人出生的位置

戏词传杂卦传对合落有一番认识后，进而要研读所谓的四传，即讨论易经的基本概念，序卦，说卦，戏词，杂卦，因独蓄卦传方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作