家住哪儿相声

相声学评书里的灌口后，汉三国出了一个莽撞人，自从桃园结义大哥姓刘明辈自玄德，家住大树，楼桑二弟，信官名语字云长家住山东蒲州，谢良谢三弟姓张名义德，家住啄州范阳郡

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

例如林夕的武先生里有这样一句话，侯家老戚侯宝成有点儿几灵劲，儿姐面儿上跟着吓惹，走到哪儿赤到哪儿，道爷儿饿不着天天的俏皮画儿，描述无所事事的好事之徒为一个字，三个音儿惹在马三立的相声里，有一段儿天津的顺口溜

被一个跟踪狂跟踪了，可能得五六年的时间，他只对对网络上的他基本上是后来到后来什么程度被人跟踪，让人知道自己家住在哪儿，甚至知道自己的作息时间如何，自己家还被别人亲过

晚上，陶老留了两个商人在家住下后发生的事儿。在那第二天，当两个商人千恩万幸准备告别离去时，至今一个丫鬟慌慌张张地跑到的讨老的面前说老爷不好了，小姐不知道去哪儿里了

大哥是省长的女婿，秉坤在当地从不麻烦大嫂帮忙，不想给大哥添麻烦，他甚至连大嫂家住在哪儿都不知道他最疼人和母亲，两人在家资源有限，为了等父亲和哥哥姐姐回家吃肉，平时省吃俭用

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有的父母会拿绕铁，老孩子身上全是伤害我们节目组带的警察和记者去救孩子，把孩子救出来。之后，警察说孩子跟叔叔走，今天晚上我们都不在家住，咱们到派出所住孩子说不去，我不去给他，问你要去哪儿，我要回家

非常武松是表人物心理学的武松和他亲兄弟就哪儿买我俩，我说下了习惯也不忘没人，于是后就晚上来家住，您在看一下我老奶奶去小时候我醒不见又好了，我爸让我喂买桌子，我咋给每个人都做完了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西