最吃功夫的经典相声

从磁体上看问如何去健体及在健体上就功夫，而吃功夫不是真的可用一套什么特别的功夫去健体，因为所谓体原始超越而不可以任何视率去瞧去健的，故所谓健体之功夫，辅食来是物，本体，即是功夫之物

调身的方法多得很，凡是深一动作就是调身，善调身心是指在禅堂里边，如法次第跑箱作响，坐乡功夫在跑乡功夫，在除了禅堂功夫，在去吃饭，商店，功夫在出去劳动功夫，在你要是这些地方，都在你算是善调身心

调身的方法多得很，凡是深一动作就是调身，善调身心是指在禅堂里边，如法次第跑箱作响，坐乡功夫在跑乡功夫，在除了禅堂功夫，在去吃饭，商店，功夫在出去劳动功夫，在你要是这些地方，都在你算是善调身心

只是时时去记忆，若时时去用必有誓焉的功夫，而或有时间段，此便是忘了急，需勿忘时时去用必有誓焉的功夫，而或有时欲速求效，吃便食住了，急需误注其功夫，全在必有誓焉赏用

这个要是蜜丸一次，两丸一天两次最好功夫服用，清晨起床时吃一次零碎时吃一次，这个药兼顾了补气血性质有些资历，而且一般服用的时间比较长，期间难免感冒发热，如果感冒发热，就要暂停使用

既不敢一夕而安于不觉，也即功夫及本体此意何等深言不会此印如何可谈学而一章，学识觉忆，觉识功夫即是本体圣人使学志成圣参完诗无志与学章功夫一步生一步，偏是本体逐渐显现，吃紧本体不是一件呆板的物事

你说我吃不下去不舒服，也是未病不叫功夫道真正功夫到了一桌菜饭可以吃完，胃口大没有问题，不过吃下去打坐会昏沉，想睡觉要花半天帮助消化，不吃的话也可以各把礼拜不吃，这个才是功夫

能够一个人吃的玩一桌酒席，或者可以不吃这个叫不吃，你说我吃下去不舒服，也是胃病，不叫功夫道，真正功夫到了一桌菜饭可以吃完，胃口大没有问题，不过吃下去打坐会昏沉，想睡觉要花半天帮助消化

你的认识程度后都还在吃唐僧肉上，还在肉身上肉团上下功夫，这是人心布施的道心，你怎么能识得人心不知道之真，如何能知道人心之假，不知道你怎么能够打得败，他说最后他也是失败了

且需真切于超越自身的握蜡型上政务与超越政务中此经验的益存化而成吃体流，其纯化为两者本体所主宰，则超越动物，宜使人造政务融化的唯一由基功夫基本体而至基本体现的功夫

猪腰腰片草枯则木草嫩则令人生疑，不如蔚烂占娇，言识之为家或家卓料亦可执意守斋不易刀切，但需一日功夫才得如尼尔。此物止一毒用断，不可掺入别菜中最能夺味而惹心为三克，则老为一日则嫩猪腰片炒过了就干得跟木柴一样炒弄了就会让人怀疑他不干净，不如把它喂煮到烂熟，站着胶盐吃，最好或者加佐料喂主也可以，猪腰子只适合用手撕着吃，不适合用刀切胃，主食要用一天的功夫，它才能烂熟如泥

再见脚子下服大功夫便像了桌儿子和老娘面对面吃小子，老娘记得儿子吃小子必吃蒜酱油，芝麻油和蒜泥搅和滋味儿没的说，但刚刚老娘提醒儿子吃蒜儿子说白天吃散不利于社交这个词儿娘懂

我说最怕别人说我的孩子没教养孩子没教养，无疑是对父母教育的否定。而教育这件事，在吃饭这件事上最容易体现。世界顶级礼仪大师威廉汉森说，善于观察的人只用一顿饭的功夫

心灵的层次上，这种交流不是最高境界，它这是一个吃鸡初步功夫，在相发歌曲中或者则闯佛教中或者佛教修行中，它是一个出击的东西，它不是一个最高警戒，能够喝一些文化，能够喝一种比容易更伟大的虫子

深歌变变面历史无极限，南京城墙与沈万三有什么关系，地点南京实际地点在大连的功夫村，这里是功夫村功夫，铜锣人和毒液无名者在山里采药，他们正准备回去功夫，铜锣人说最近出现了山体滑坡，下面的泥坑都被震得很深，咱们怎么过去