向生而死

温病之脉，行在诸经，不知何灵之动也。各随其经所在而取之，伤寒有汗，出而愈下之而死者，有汗出而死下之而愈者，何野然阳虚阴盛汗出而愈，下肢而死，阳盛阴虚，汗出而死，下肢而愈，寒热之病，后治如何也

温病之脉，心在助经，不是和经之动，也各随其心所在而取之，伤寒有汗，出而愈下之而死者，有汗出而死下之而愈者，何延然阳虚阴盛，汗出而愈，下肢而死，阳盛阴虚，汗出而死，下肢而愈，寒热之病，后知如何也

守株待兔送人有歌者，田中有珠兔走畜猪者静而死，应是其列而守诸既复得吐吐不可复，得生而生未送儿身为宋国孝守株待兔送人有歌者田中有珠田中兔走畜猪者静而死，因是其列而守，株得吐吐不可复得而身为宋国孝

刘旨一圣战最后传到费战而死亡，心脏接受从脾脏传来的病人气又见病气，传给肺脏流址一肝脏，最后传到肾脏而死亡。脾脏接受从肺脏传来的病题，又将病题传给肾脏留给心脏，最后传到肝脏而死亡

还有什么更可怕的形象，一个为肉体所盼的人的形象，他不能适时而死，就一边等着结束，一边演完喜剧，面对着他并不崇拜，却像侍奉生活一样的侍奉着的神，他跪在虚无面前，双臂伸向天空

拓跋圭纵兵从山上冲杀下来，上万宴兵被水淹而死，或马榻而死。近五万宴兵当了俘虏负责段后的慕容绍，那是慕容克的儿子被马烫而死，只有主帅慕容宝和弟弟慕容浓，慕容林及叔叔慕容德因为马快而侥幸逃脱

自然而然的全都蓬勃而生，自然而然的全都顺应变化，而死业已变化而生长于世间又会变化而死，离人世活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯，但是面对终将到来的死亡，庄子并不是陷入悲观绝望，而是达观的看待这一切

英联也就是后来的香菱，他做了薛蟠的妾，而被薛蟠的妻子夏金贵折磨而死，那么和他一起开始悲剧命运的薛宝钗，他的结局同样是在薛家被折磨而死。他们是真正的被薛蟠误垒而死的两个表面命途悬殊而实则殊途同归的女子

我们再来看一个案例难产而死的女人加速系统排列工作清楚的显示，很多过世的人愁世活着的人，他们似乎是期待着某些东西或某些东西必须出现，甚至他们尝试引导活着的人迈向死亡

拓跋圭纵兵从山上冲杀下来，上万宴兵被水淹而死，或马打踏而死。近五万宴兵当了俘虏负责段后的慕容绍，那是慕容克的儿子被马烫而死，只有主帅慕容宝和弟弟慕容浓，慕容林及叔叔慕容德因为马快而侥幸逃脱

某患病的前部患者中因该病而死亡的比例并实力的概念及计算公式一定时期内患某病的前部患者，他们中因该病而死亡的比例，毛病，死毛，病病死率等于该病死亡人律等处于该发病并该病发病率乘以百分之百十三生存率的概念及计算公式谋患某种病的人

职业明知愚人隐身与水果，随吾无间，痰之痰而死者也无间，谈之而死之也之业当然不让。于是职业沾染不良职业事业，经济收入和精神职业家务类职业大部分不相为，谋职业自大而异，生命先期接子，夜接也及其子，夜起也接受之

我们常常发现有一些医生在童年时期亲眼见证过死亡，而死亡，又给予他们极度的不安全感，或许是他们身边的人失去的生命，这是他将会保护他人的生命，作为自己今后发展的方向

讨伐逆贼而死也不愿做假充投降叛逆而生，便也没马上起兵，反而上表向留准祝贺，并把沈云远留下永州刺史。张静儿一向同沈幽芝的司马牛嚷兵友好。张静儿怀疑沈幽之将要发动兵变，派人秘密询问刘两兵

让晋国众多家族想得了魔杖一样为之疯狂。为了权力，荣耀，众多家族飞蛾扑火前赴后继的扑向，他多少家族被权力的赤眼烧死，仙湖毕生都在努力成为中军，将到头来却被灭族老仙家并不是第一个因中君将之物而死的