评书顾存德武松传全集

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

武松道修药胡说没地还，你钱没地不还，你钱在山山晚来我时九家建武松全然不动，又来又筛三万武松迟的蹲得好久主人家，我吃一碗还你一碗钱，只顾筛来酒驾到客观修德，只要管饮这九端的药，最导人没要乙不松到

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

武松道修要胡说没得补，还你钱再趁三碗来虎，我吃酒夹间，武松全然不动，又趁了三碗武松吃到短的好久主人家，我吃一碗还你一碗钱，只顾衬来酒驾到客馆休止馆要饮这酒端的要醉倒人

武松刚来投奔柴进的时候，柴进对武松也是一样的接纳一样的款待，因为武松这个人性情刚烈来到庄上之后，一旦喝酒喝醉了，庄客们如果有照顾不到的地方，武松火爆脾气，就会抡起拳头打这些壮客爱打人

其他诸如原杂剧中有杂剧哲丹尔，武松，打虎窄袖，而武松等以武松为主角的曲目，在杂剧鲁智深洗赏黄花玉中，武松也作为梁山好汉之一登场，也有研究者认为，水浒传中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将变元亨武松锦阳港打虎的故事来自于变元亨打虎的事迹

武松刚来投奔柴金的时候，柴进对武松也是一样的接纳一样的款待，因为武松这个人性情刚烈来到庄上，之后，一旦喝酒喝醉了，装客们如果有照顾不到的地方，武松火爆脾气就会轮起拳头，打这些壮客儿爱打人

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色