世界之真理

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

艺术作品的本源中的一段话真理把自身设立在作品中，真理唯独作为在世界与大地的对抗中的成名与遮蔽之间的争执。而现身真理。作为这种世界与大地的争执被制入作品中，这段话由三个句子组成，每句话都由真理一词开头

大家知道说宾馆是特别好的书一样，知道宾馆是特别好做书的，他之所以没有宾馆上市，因为这个地球上所有的郑交所都是迷信的真理气，赚钱的世界是真理气的，大家不要共有几种世界，充满了科学

只有当借助于哲学这个爱智的活动来摆脱没有真理，真实性的真理的感性等生活，只有借助于哲学这个爱智活动来摆脱没有真实性的审理性的感性生活，并且逐渐形成一种新的适应自在住世界的事件能力，人们才能直观到真理而与之共在

后现代主义哲学认为，理论都是人们用语言间隔出来的，不存在绝对真理和绝对真理，不存在绝对真实和绝对真理。无论对物质现象还是精神现象，无论对微观世界还是宏观世界，人类的认识都十分有限

第二，人类认识其本性来说，能够正确认识无限发展物质世界这一点也是绝对的，无条件成立了世界的可持续性，你就承认了真理，绝对性真理的相对性译成相对精力是指第一曾认识的广度来说，任何真理都只是对客观世界的某一阶段一部分的正确认知

心灵大师洞悉了心灵的真理，于是迫不及待的想要和全世界分享心灵和全世界分享你对于某个领域真理的洞见，将使你热情的来源也是你来到世界上的原因，这使得你自己生命和全世界的生命都更加美好

真理和价值在实践基础上是辩证统一的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，科学精神要求，我们必须坚持以实事求是的精神去认识世界和改造世界

十，所有的胜利都是压倒性的投入，整个世界只有一个真理，如果你还能找出来第二个真理，那么就说明有一个真理错了，真理总是没什么味道，大部分人都不喜欢解决，也不喜欢听道。德经讲上是文道，勤而行之中是文道，若存若亡下是文道，大笑之不笑，不足以为道

实验哲学阐明理性以及先天形式法则参与构成经验世界，其真实价值在于承认了人心的主体地位，但这主体地位限于真理之形式之一端，仿佛真理的内容却在理性之外源自某种不可知的自在之物

此意有限，因其放入于无限中，遂同样成其为无限，故有限可知之，能成为一种无限真理者。正义其外，为尚有以无限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于无限不可知之宇宙中

真理的相对性有两个含义小一从广度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分的某些方面的任正确认识，这种真理性的认识在广东上是有限的，是受条件制约的，他需要进一步扩展小二从深度上看，任何真理都只是最刻个世界，某一部分一定程度一定层次，近似正确的反应认识有待于深化三真理既是绝对的优势，相对的是绝对性，相对性的统一，真理的绝对性和相对性具有如下关系小于真理的绝对性和相对性相互依存

科技的进化与人类领体的进化平衡协调里达到了真理的尖峰，听见科技的进化与人类精神的进化，两者之间平衡而协调的到达真理的尖峰，这个时候就是完美的大同世界瘸，一个腿儿肯定不行的

真理的相对性是指人们在一定条件下，对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限的，不完善的还有两层含义一是从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段，某一部分的正确认识有待扩展

于是，他开始绅士朱熹的歌舞之志，他的朱熹仍然是极不满意，因为朱熹说去外面世界格真理，这就如他所现在，他如何才能从外部找到一个好好活下去，并且可以创造人生价值的真理