永恒夜主

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

成就永恒的会命倒夜常说，守护生命，守护爱，要把握生命毫厘不疏漏，就要时刻用心文法入心。在充满无名烦恼，主日奸杀般的人间警戒中，心中永远又一片清凉地真正的秦安自在

决定论的力量来自对明显影响人的生活的自然，规律的观察。例如季节的永恒交替，白昼与黑夜的永恒交替，再如生物界里生物的世代交替，这种观察也向人们提示了一种关于人类历史的循环论

首先要考虑的是国家和民族的利益，学科课程要向学生提供经验的最佳方法，重视系统知识的传授，以学科课程为中心第二永恒主义课程论的代表人物是贺青丝永恒主义教育认为教育的任务在于借助对永恒真理的认识，促使永恒人性的发展，强调通过知识教学向学生传授永恒真理，以便使学生认识永恒的世界，同时又使人的最高属性理性得到发展，提出让学生学习世界名著的名著课程计划

树却应当只有一个永恒的主题，未向天空自由伸展，我们绝不离开，大第隔着窗门风向我叙述我的踪迹，说你走过木棉树下，是他摇落了一阵说春夜虽然料峭你的心中病，我突然觉得

神秘主义关于时间与永恒的关系的学说也是被纯粹数学所巩固起来，因为数学的对象背如数，尤其是真实的话，必然是永恒的，而不在时间之内，这种永恒的对象就可以被想象成为上帝的死

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

小白巴格莱要素主义，你现在就背它有点印象，不要去理解后边，因为课程里边还要讲巴格莱要素主义赫金斯的永恒主义，它叫永恒主义和亲自的永恒，他们都属于社会，被王乱凯辛斯特纳德国的培养

第二，学科中心课程理论知识中心课程理论结构主义课程理论是布鲁纳学科结构要素主义课程理论是巴格莱人类文化的共同要素，简称数八永恒主义课程理论贺清师永恒学科简称恒河永恒主义，主要是名著课程和教材所具有的优越性

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

学科中心课程论又称知识中心课程论，一，结构主义课程理论倡导发现，学习布鲁娜二要素主义课程理论，重视知识的传授，巴格莱三永恒主义课程理论，永恒学科是课程的核心贺青丝

生命之美丽，在于它有雪有乐的过程中，始终更让这一个美丽的主题美之永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界对纯粹的良知与渴望，于是美丽生命而存在，生命以美丽而永恒

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

宗教前程状态就其自然主义的一面而言，从永恒面来看待的日常世界，日常的误和，人统一的生命，统一的意识，暂时和永恒的融合状态，局部和普遍相对和绝对事实和价值的融合状态