无上魂印

更新时间:2022-06-01 12:30

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是密教中无上瑜伽类密法的一个通称,无上瑜伽密法,大约其属于七世纪的西北,印度瑜伽一词的起源可追溯到五千年前的古印度,原意有结合连接的意思,目的是提供一种调控自新的方法,可以驾驭自己的心

第17章 金钢秤:多元文化的碰撞(上)

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衮三

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毫无间断的联系,在一起的实际上,这种部落大神只是最终赢得了至高无上地位的祖先经历。而祖先精明只是被锤炼成为个体灵魂形象的一中实体,以便他担负起戒是个体灵魂起源的使命

精灵和神的观念2

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想芳

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不过,陈娜对于音明的成就更在文时学之上,它的极量论及正理门论改革了印度的旧英明而及印度论理学的大成,尤其是极量论,不但在佛教有无上的价值,即在印度哲学史上也有极高的价值和地位

印度佛教史117

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liibun

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你如果能挣到四果罗汉,也就是说成无上知觉安南,如鄙视人聚于剑眼,若定即合,暗象线前六根黯然投足相累,鄙人以手寻体外饶比虽不见,投足一变,知觉是同原件英明暗成无剑不明,自发则诸暗相,永不能魂

见性不一定非要依靠六根来显现

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算盘姐姐_讲故事

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圣女虽然没有世俗直思,却是巫教的灵魂人物,在云梦神殿中侍奉至高无上的敦煌太医怎能轻易离开所见剩女留下一段语音,说在大地中得到太医的启示,看到了银河未来的大危机非走不可

七国银河10:端倪

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类星体剧场

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思想的家也灵魂于主要的,而梅陀佛的佛差就是用无上菩提好多菩提真招出来的享受。我现在这样的环境和状态很好,对你有无穷无尽的我资源在搞不起来对,没错,你只要学会算法就行了,你学会怎么算

什么是菩提

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彭省忠医师

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若大圆满大圆,甚至大手印其所标志即有盘指成佛立地见性之方便,故以无上于且而论,那位资量位上修急之士,此中理去方便行,持修正渐进于禅宗,顾有味,大手印等诸法十同一禅宗

42第十五章禅宗与密宗(4)

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田园读书会

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诺罗巴之门得金刚萨朵梭罗赫龙树已来之真传,精通鱼茄密中之密集,即无上于且中知喜金刚自己想做大神辩目等法,由于控制双容,解脱大手印等法通达底蕴,归葬以后受其学鱼弥勒日再传至

《禅海蠡测》41第十五章禅宗与密宗(3)

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复旦大学出版社

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法门无量式院学佛道无上是远程,就是从最初发心就立下了,要旧度无边众生断除,无尽烦恼,休学无量法门最后达到成就,无上佛道,成就佛的阿闹多罗三藐三菩提,也就是佛的无上,正等正觉的目标

学fo应如何发心

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o嗡啊吽o

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并将其来源归于孕育在诗人心灵深处的人类灵魂的自主情节,认为他处在诗人的意识或之下,不像诗人的被压抑的信誉,那样可以用伪装的方式进入意识,自主情节,负载心理能量,骄纵任性,具有无上的权威

荣格 《 分析心理学与诗的艺术 》

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糖果儿季

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不过这次来无上的买卖确实不小,上百艘的凉船就停在江对岸的码头上,加码谈成了马上过降,一天之内直抵无上南关河码头,苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

杂牌军 第36集 试探

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为水之声

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首先,法律偏重规定,悲剧要进入城邦就必须按礼法的标准来创作,由此仍然是通过法律将悲剧带入正确的轨道,使他们产生正确的教育。而这个法律肯定是神授权制定的,有至高无上的理性指导的关于灵魂的正确知识

017集 第一卷 何者非法?编者义疏:超越城邦 回归神圣

14:50/16:51

字里里

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都能听懂没有语言的障碍,疑根是安南尊者,在真心和攀远心之间,不知道怎么选择武上道是如来所得之道,因无有初期上者叫五上道,也成为菩提与正觉无上正等,正觉无上菩提等次

《楞严经》第64讲拔我疑根,归无上道

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汤婧平学佛笔记

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世界文明的古巴比伦的宫殿早已灰飞烟灭,古希腊罗马的宫殿早已残砖断源,埃及印度的宫殿已是面目全非,只有北京的故宫还在展示着历史王朝的画卷故宫,强调人间皇权的至高无上

1、北京-中华大都

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不可思议的女孩

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承担事业检察院认为,涉案证据证实了武汉华尔滨村村委会终结生活经济委员会,小伙坞村始终生活物和企业代言小货物从事职务时代言复印至亲戚身上有无或事,故无归家,无证无上道之所从事

2022.1.21诵读《师说》

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晓之以情527

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