刘秀和马五和陈朋评书

梁丘寺气得大喊了一声，顺路给我往前追，追不上，刘秀不回去，十二队五又追下来，这功夫刘秀的确跑得很远的刘秀在马上回头一看不见了，樊家一看又少了不少人，有的人就告诉刘秀了三江泉

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

顾不了那么多了，赶紧护送着刘秀等人过河。刘秀的兵马前脚刚过了河后，脚的追兵就感到和边奇迹再一次出现宽阔的河面，冰面迅速的开，只见河水滔滔，王郎的追兵只能眼睁睁地看着刘秀一干人扬长而去

任命偏将军佩俊仁，朱福当最高统帅兼幽州墓把州政府迁到冀县铜马便民集团粮食已经趁夜突围。刘秀尾追到管陶发动，攻击铜马大败投降，刘秀正在受降，而高湖便民集团跟重联便民集团从东方蜂拥而至，和还没有投降的铜马便民结合向北进发，刘秀尾随到阜阳山

窦荣做大司空已经六七年了，两个人的行为方式完全相反，窦荣是不断向刘秀辞职，刘秀不准，而马元则不断向刘秀要求出征。刘秀都批准了马元，回京后一个多月，恰逢匈奴乌桓侵犯扶风

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

赤眉祥后上脚的兵器和甲咒堆放在宜阳城西，与旁边的熊耳山几乎一样高至此起，自新莽天凤五年纵横山东河南十余年的赤眉军被刘秀彻底剿灭，面对刘喷子率众请降，刘秀也马上有所表示长期处于饥饿状态的赤眉军来说

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

三人就谈得顶起劲儿，就约定在南洋发兵刘秀和离体去见刘秀的大哥刘衍，他们发动了七八千人去反王莽七八千人成不了大事，刘衍就去派人见日，林军首领王凤和陈木三路人马联合起来，往西的半道上碰到了王莽的大军

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

刘秀早就架空了三空，三宫就大司马大司徒，大司空都被他架空了，相当于是削了项权。这一回，我们从刘秀的宠臣朱福的两次尚书将起朱福他自疏原是佩俊人刘秀任玄汉政府大司马的时候，朱福就给他当主部

刘秀居功至伟，谈文论道刘秀可是上国太学的正经的大学毕业，虽说都是平民出身白鼠起家而起家的家底，朱元璋是娶了红英军领袖郭子兴的女儿，作为女婿，继承了郭子兴的人马刘秀

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

都投靠了那个姓王的人，哽咽，一个人上路，刚开始准备投靠朝廷途中听说刘秀在卢奴这个地方，于是投奔了刘秀，为刘秀带兵打仗，后来哽咽，跟着刘秀带兵打仗，获得无数胜利，成了远近闻名的大将军，为刘秀建立东汉王朝，立下汗马功劳