五色南石叶音乐空间

这个地方真是人间伏地，外形大和尚。按过去风水先生的说法，有五色土的地方死人站住了后代绘出帝王活人站住了会出圣贤，把五色石或者五色土放在家里，也可以平衡补充人体五脏器的不足

记得小学课文有一篇课文里就介绍到芦瓷这种鸟类山亭对水泄鹦鹉，芦瓷，五色笔食，香瓷五色笔里有这样的一个典故，相传南朝一个叫江烟的人，年轻的时候，梦到近代学者和诗人郭仆赠给他五色笔，于是才思大尽

他巧妙地利用女娲补天的神话典故来指代一个特定时期女娲补天的神话里，世上发生了天请西北地陷东南的蔑视灾难。女娲为了终结灾难，拯救世界，便去练五色石来修补，苍天当日地陷东南

上官红早听师傅说过灵桥三仙门下弟子陈赵二女仙和各位师叔颇多交后，不仅喜出望外，再看那灵府乃是一片玉叶，尚有朱文符落神雷，只有豆大拖在手中，低溜乱转，石子，石青石，黄石红，五色军备变幻不停，料之不是寻常，连忙拜谢陈文姬刚伸手一拉

表现出音乐繁花似锦，万物动容的天花乱坠之感，空山明云，江娥素女，昆山，凤凰，芙蓉，香南，陈蒙子，黄秋雨，五色石神玉鱼，龙无钢玉兔众多博杂的一项虚虚实实，使人有满天花雨的神奇感受

这里的田是第二等赋税，是第五等进贡的物品，是五色土雨山山谷的大山鸡，一山南面的特产头，目似水边上的可以做庆的石头，怀疑之地的蹦珠和鱼，还有用筐子装着的，黑色的细绸和白色的娟

外用师段师高峰顾不使出气，于是先用武火烧一小时后用文火烧一小时，在用细火烧半小时之后，等待五六个小时，把四周石膏打开，将盖儿揭开，晚上出现五色粉末，即为五色灵药

四肢全对石干对枝吹逐蚕丝山亭对水蟹，鹦鹉对芦瓷五色比十香瓷泼墨，对蝉枝山亭对水蟹，鹦鹉对芦瓷五色比食香瓷泼墨，船只神奇寒干化循环里淋湿几处花街新罗锦有人将近淡宁之万里疯癫

一九八三年，考古学家从招摹木的希尔士中出土了一百七十三点，五克紫水晶一百九十三点，四克硫磺、一千一百三十克，雄黄二百一十九点，五克赭石和二百八十七点五克绿松石等五色药石

猎人感动岁，终身不复列，叶公好龙叶公子高浩龙沟以写龙早已写龙巫，是雕文，以写龙，于是天龙闻而下之溃头于友逸，居亦尾于堂夜宫见之，继而选走师其魂魄，五色无主，是叶公非号龙也，号夫四龙而非龙德也

他手中有一个五色飞石，甚是厉害，此物却是封神之时。结教门人邓禅玉的法宝遥想当年免持一战，邓禅玉被高兰英斩杀，马下一道惊魂入了封神榜，但其手中的成名法宝五色神识却遗落在人间

乌鸦皮这样的三色女娲石也有四色，女娲时还有五色女娲石玉石的光洁的表面是风沙用时光机织就而成，而地质和历史的相互渗透，让这种金丝玉石对于色彩有着记忆效应，记忆着戈壁的广博，无边，繁星满天更多的记忆的

命夫人则用金花螺纸给吐蕃以及赞普的书信和别录用金花五色灵纸，再加上白檀木珍珠，瑟瑟电寒和金锁，金钥匙，致信吐蕃宰相，摩尼师以及以下的用五色马纸治南照及清平官的书信使用黄马纸

今天，我们一起来朗读和背诵的篇目是南北朝陶弘景的答谢中书，我们先来朗读第一遍山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底，亮暗石壁，五色交辉，清灵翠竹，四时具备小雾江歇，元鸟乱鸣，昔日玉颓陈玲静月

金南流武金南零五客者劳虫不金南指金湖南路金湖北省金湖南经湖南省近往来江湖七顿子与二子在家叶作文窗外人问刘五郎在否顿世左右，故不见人劝据不满印，敷言曰归石倩为我传语我去演