王少唐说评书武松

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

甚至今天抱着武松变败的兄长妃，凡然也真天神中秋如一起都卖到真神人，也要诗人便请武松的宅司，宅堂上请坐武松的小管营经班区同说之有甚是之使，令我去实验到，且勤少做在天涯尊出来相见了

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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

原来，施恩有一件事要求武松只是担心武松刚来没有力气，想让武松保养半年三个月之后再说武松，为了证明自己有力气，将天王堂前那个四五百斤重的石墩轻轻抱起，双手一瞥，就将石墩扑的打下地里一尺多深

酒家道我这酒叫做透平香，又换做出门岛，出入口时纯农好吃，少克时便倒武松到修药壶，说没地不还你钱再筛三碗来。我吃酒家见武松全然不动，又筛三碗武松，吃到端的好酒，住人家，我吃一碗，还你一碗钱只顾筛来

又换作出门岛，出入时相纯纯农好吃，少克时变倒，武松荡修，咬胡说没地步，还你钱再筛三碗来我吃酒家见武松全然不动，又筛三碗武松，吃到端的好酒主人家，我吃一碗，还你一碗钱只顾筛来

武松当时是大义凛然地压着王婆人，证物证继承亭上县官也没有刁难武松，而且他还惦记武松的义气和刚烈，以及他刚帮自己上京办过事儿。于是一心想周全，他副省的城府一也感念武松的狭义

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

潘金莲长得漂亮也很年轻，他见武松长的英俊魁梧，顿时爱慕不已，为了热后能接近武松，潘金莲让武大王请武松搬到家里来住一天，武松正独自喝酒，潘金莲借故勾引他，被武松训斥了一顿

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