郭德纲相声大变活人

真的能够让您改变有没有看过变魔术的大变活人是有没有看看过魔术的大变活然我们那个魔术师每年春节晚会的时候都有魔术，我们特别喜欢看，明明知道它是假的，我们还要看，但是我们这个是真的不是

他越这几年下来，我们认识他三年多了，这三年多下来，他整个人是翻天覆地的一个大变活人，他周围的所有朋友，因他而起的所有朋友都觉得他真的是一个非常励志的案例，因为他真的是变了，而且他变了以后就变得怎么了，特别自信了

大概有三种，第一种是对意外的好奇大变活人，这魔术是怎么变的，天上下雨有天改下雨了，意不意外，好不好奇，你想搞明白只对意外的好奇心，这某种程度的好奇，几乎每个人都会有

面题不仅可以作为面部，当然作用于胸部，还可以作用臀部还可以作用，膝盖都可以。他们会发现做做完面体之后，做完面积之后就是气色码，马上就改善，你会发现真的很神奇，就有点像大变活人一样

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数据是重要的，但活人毕竟是根本没有活人，没有和活人关系最紧密，接触最频繁的零床单位不相信发生在活人身上，手术以外的奇迹，不研究活人取得奇迹的一切条件，一切因素和一切可能什么时候才能掌握，足以说明问题规律性的数据

如果说一定范围内成为课题，换言之活人的整个身体能不能成为课题活人，整个身体是不允许的，买卖人口是违法还是合法的违法买卖人口违法的基本原理就是活人的身体自己支配，不允许随意的买卖

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

要理解观察和推理人首先必须意识到自己是个活人，而人要意识到自己是个活人，必须要有愿望，也就是意识到自己的意志，而人意识到构成他生命本质的意志，他只能认为他是自由的

自古就有说法，这扎纸人眼睛可不是能轻易化的，一个搞不好纸人叫通灵纸人仿着活人家的晃了眼睛，活人的魂儿也就能被拘走，仿着死人扎的画了眼睛，死人的魂儿也要从地里被叫上来

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面说过他们平常吃人都是货主货烹，但是吃唐僧肉的时候确实要蒸了吃五吃，唐僧要争整个活人，他们平常吃人都是先将人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的时候却不杀不刮，要把唐僧整个活人放在蒸笼里蒸熟

我要谈的脸谱，但是每天都要映入我们眼帘的形形，色色的，活人的脸谱，旧戏，脸谱和麻衣相法的脸谱烂烂，是一些聪明人从无数活人脸中归纳出来的几个类型，公式都是第二首的资料可以不管

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面说过他们平常吃人都是货主货烹，但是吃唐僧肉的时候确实要蒸了吃五吃，唐僧要争整个活人，他们平常吃人都是先将人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的时候却不杀不刮，要把唐僧整个活人放在蒸笼里蒸熟

他说说活人被刀刺死时，窗口处会皮肉紧缩，活人若被知解，筋骨皮肉会稠，粘受任处皮肉会骨肉死人，若被割结失守，则皮肉如旧血不惯阴被割，处皮不紧缩，任尽吴雪流其色为白，即使横下有雪，但若洗茧几岸

他虽然看上去过着正常的生活，但实际上生活在既不属于活人之世界，又不属于死者之世界的界限中，他是一个活着的死人，我一个实际上是幽魂的活人，具象代表者在使他成为献身者的仪式举行的那一刻