评书齐景公

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

于是燕祖还是没有接受齐景公的好意换。现在的话说，齐景公想送晏子一道豪华教室，而且这辆轿车的级别很高，与齐景公自己承诺了车子的激烈相等的，这在一般人看来是很大的荣宠

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

齐景公率王宫百官去郊外迎接未牢，三军然居因公被景公封为大司，马敢劝谏刚直不阿，天然居被破格提升为将军，之后曾一度受到齐景公的赏识，但他面对齐景公日夜饮酒作乐不理朝政的堕落行为没有随波逐流，姊妹逢迎，而是刚直不阿，范言直见

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在晏婴看来，田无语属于典型的不怀好意，看上去对齐景公挺好，实际上盯着齐景公的江山，他是不会真正帮助齐景公的，对于田无语得时刻提防，而梁秋具实际上就是个宠臣，专门陪着齐景公吃喝玩乐也起不到什么好的作用

父父子子，这也是针对于齐景公的情况而说的，我们都清楚吹住杀掉齐庄公之后就立齐景公为国君，崔著为右相庆丰为左相，庆丰和吹住又何不来，结果庆丰杀掉了，催住之后庆丰专权

据说早些年齐景公年轻计生，当时有一个奇臣得罪了他，他不禁勃然大怒，下令将其复制于殿下照左右知解之，并名言有感见者杀无舍。电子觉得那个齐臣是个正直之人，只是不会说话而已，同时认为齐景公这样做太过分，就想见说齐景公

回头来，咱们说晋国晋昭公继位，他也想着自己那先世的丰功伟绩，听说齐景公派晏婴去了楚国修好，心里有点儿不大，是滋味儿，太个使节去通知一下齐国，他要求齐景公来趟晋国齐景公，那也是有图谋霸业之心

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晏婴曾劝齐景公说齐景公，你看这个将来国家必被田氏所替代，你看他一直在笼络人心，而您一直注重于这个玩乐而不对国政，不是说特别的操心，日后小心田氏，但是齐景公听不进去，晏婴晋国的大臣书相也说了，齐国政权终究

没办法，齐景公就拜托国下和高章辅佐安汝子大夫陈启一直和公子扬生关系很好，建议公子杨生赶紧的出奔公子，杨生带着儿子任出奔到了六国，齐景公在病重之际居然连出狠重命令，国家和高章把剩下的公子都驱逐到了来意摘一下，齐景公放心的去世了

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目