地狱阎罗令

阎罗王即下文的阎罗天子小乘佛教所称的地狱主宰法院朱林卷十二中说阎罗王者西为皮，沙国王经与委托儒生王共战兵力不敌因力士愿为地狱主碰壁，在女师大学生反对校长杨阴余的事件中

从撵车上走了下来，外面上万音兵跪下齐声，高呼参见平等王阴司十点阎罗之中，第九点，阎罗平等王司长阿迪大地狱以及十六个小地域当平等王的名字喊出来，陈家宗祠的人全都站了起来，战战兢兢，看着外面那个浑身王者气息的男人

据说，包长最初出任的是第一店的阎罗王，因为地狱第一店是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一电时，各路鬼魂尚没有尹孟婆，汤鬼魂们对阴间的生活和亲人们还存在着眷恋之心

黑神地狱的众生身上被阎罗玉族划线，再被诱火红的铁具巨歌聚开的部位又粘合之后再聚，如是感受极大痛苦，千万年中求生不得求死，不能众和地狱的众生来到两座山中间，相对的大山变成自己以前所杀过的动物之头像

许多龙王则皈依了佛门，说龙与金翅鸟，魔后罗，前阿修罗，阎罗网，罗煞鬼恶魔等均属于天道中的非善楚天而非恶道，只有地狱畜生，恶鬼三道，还有一种似龙飞龙的鬼神，名为磨合炉前本意为大身胸腹行者

提起阎罗王，大家一般都会想起包拯。实际上中国历史上有不少人死后都被人说成是到阴间，当阎罗王去了包拯，只是其中名气最小这样的一个，而中国历史上最早的一个被说成是阎罗王的人，是隋朝名将韩秦火

虽然是声泪居下，但含香依然是不为所动。一瞬间，鬼族散去，寒香面前又出现了石殿，阎罗似是来到了阎罗殿，迎了王命左右，当着这寒香的面，将寒香的父母融化成体，再垂倒碾磨，令他们备受摧残，那嚎叫哭泣之声令人动容

科尔伯罗斯是地狱的刊文权，希腊神话中的英雄赫拉克勒斯来到明府时也就地狱也生怕自己被吃掉，于是向克尔伯罗斯投喂蜂蜜蛋糕，通过神话和故事可以得知这种典型是令地狱之犬

于是东岳大帝就派两个小鬼儿带他去参观到那边以后，小伙儿告诉他，这就现场，你看他不看不见，于是才恍然大悟。原来地狱的刑罚不是阎罗王设的，他不能废除刑罚是从哪里来的，是从恶业变现来的，就跟人做噩梦一样，自作自受，不是别人做出来给你收的

接下来，地长王菩萨又接着给仁者给菩先菩萨介绍这个地狱实在太多了，看原文更有交换地狱，拔蛇地狱，奋尿地狱，同所地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱

说个地狱给他听，使他生恐不兴，更有叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿，地狱，铜锁，地狱，火象地狱，火狗，地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火肠，地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱、剥皮地狱、饮血，地狱烧手地狱、烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋，地狱、火狼地狱

被地狱之风吹起的门帘，后面有一貌似嫔妃身着凌罗绸缎的侍女，他在燃烧的烈火之中披头散发，扭曲着雪白的脖颈，表情痛苦，从女子的身姿，到正燃烧的牛车，无不令人身临其境地体会到炙热地狱的责罚痛苦

由于女儿的缘由，梁秀的受恩宠一落千丈，不知道是由于什么打算，老爷突然把梁秀找来吩咐他画地狱图的屏风，一说起画有地狱图的屏风，那令人恐怖的画面景色就活灵活现地浮现在我的面前

如同我们中国人所说的阎罗王，只不过我们的阎罗王是个男性的形象，而对于他们来说，是一个死神，是一个女性的形象，半边身子是冰半边，身子是血，半边身子是活人，半边身子是死人

古代神话当中，此书归阴曹地府拥有阎罗王手下判官保存生死部记载着天地人三界所有生命的生辰死时以及阳寿。阎罗王需要严格地按照生死部的内容，拆遣手下，进行勾魂，索命等行动