日思夜想的辫儿哥哥相声

品牌的核心作用是让人迷恋您，甚至自己迷恋上自己，让别人日思夜想，神魂跌倒就想拥有您。因有没有日思夜想一个人有没有日思夜想一辆车有没有日思夜想一件衣服，一双鞋子，一块手表，一顿美食，一次旅游，这就是迷恋，也是品牌的塑造

在码头上就看见爸爸欠着哥哥来接我们了，见到分别好几年日夜思念的哥哥，我快乐的又跳又叫，但我又马上想起疼我的阿荣波就紧紧地捏着各个手商量，怎样要求爸爸快点接阿蓉拨到杭州

这位雕刻家在以前的许多年中一直雕刻着鬼怪夜叉，当他接受了任务，开始雕塑观音相声会不由自主的模拟观音思维和庄严的表情雕刻家日复一日里辛勤工作着，他不断模拟着观音的表情

夜里梦见哥哥好几回，彼此都掉了几个眼泪儿，想起哥哥的好处来，心中稍有一点发愧，花过哥哥多少钱，哥哥的钱是容易挣的，不但净花哥哥的钱，哪回哥哥寄来钱还喝的醉猫儿似的

他很孤单，他只能跟晃晃玩儿，用细麻绳在他脑袋上扎个短短的小辫儿，还绑上一根乔琪杀的蝴蝶结，惶惶不喜欢拼命地埋下脑袋，抬着一只爪子挠把小辫儿老散了，蝴蝶结牢的毛辫儿了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

夜里哥哥想到弟弟想到哥哥有七角负担较重，而自己一个人好用户待说，去年自己的粮食还剩了些，认为应该分一些给哥哥，因此就偷偷的将自己舱里的粮食转了一些，给到哥哥的粮仓里

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

奔东门出县城，顶着烈日走了个汗，流加倍，终于进了村庄，只知道林秀佳，杜哲里却不知道是哪个门，正想找个人打听，忽见对面来个人黑鞋，白瓦黑裙蓝衣，十多岁的年纪，一条长长的麻花辫儿

干净整洁是第一要求，庄重保守，这是教师老师，我能不能留胡子，当老师不是很合适，在我们的印象当中，总是说搞艺术的老师是有小辫儿的男士，有小辫儿留胡子的，穿好多兜儿的衣裳

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

一点幽魂不离，水里飘荡，敢得西湖振泽隆军收作金华太保，由于水府龙宫为神，今日哥哥打破了城池，兄弟一魂缠住方天定半夜里随出程序见哥哥。张恒在大江里来借哥哥深刻飞奔上岸，跟到武云山脚下杀了这贼一进

过着十分困苦的日子，为了改善生活，他们决定由哥哥负责向天神祈祷，希望能够发财富贵。弟弟负责耕地种田，于是哥哥日夜清净不断的礼拜，毗沙门天神，希望能够获得大富大贵