假领子相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

两寸高的紫雕领子，俗话说金顶朝珠挂紫雕过去不是入过翰林院的人，是不许穿紫雕的。领子向外微微的翻着一大片儿，毛儿露在外头，这叫出风儿的领子，趁着一件生活胡色的木鸡春愁的皮袍

率出旧章未能改进男子的领子，社会总还认为不美观，不道德费用领子扣带起来，不可带着领子冬天妨碍御寒，夏天妨碍通气，而四季都是妨碍思想，令人自由不得闻事居家为闻，总是先把这条领子脱下居家而尚不敢脱领，那便是聚内之徒，另有苦衷了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

比张曼玉在花样年华里的起跑领子还高穿着这样的高龄，无论脖子长短，下巴一律像是被领子拖着，经过严格训练的脖子却有刻意的埋进，领子似乎不太合理，但偶尔看民初时代的老照片，发现无论烟花女子还是良家妇女，高岭脱腮竟是那个时代普遍的时髦

里边儿穿一件领子，乌黑的白衬衣，脖子上系着一条用粉红色假珍珠川城的领带，下身穿着一条黑裤子，一高一低，挽着裤腿儿露出脚上的紫红色的袜子，橘红色的皮鞋上沾满了褐色的污泥

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

穿上一件鸡心岭羊毛衫时，领带应该放在羊毛衫内，其固定领带作用的领带夹一般夹在衬衫的从上往下属第四粒纽扣为易西装上衣扣上扣子以后领带夹应当是看不见的领子对于领子的选择