仙玉昆仑

记载穆天子传里写天子，生于昆仑之秋，以观黄帝之功。山海经海内吸睛，海内昆仑之需，在西北地之下都宽伦之虚方，八白单高万人上有木盒，长五旬大五为面，有酒井似玉为坎面有九门门，有开门兽手之百神之所在。我们还可以从山海经里看到黄帝与蚩尤作战的时候，能调动所有的神仙来助阵山海经大荒北京说蚩尤作兵伐黄帝

姚述文玉术宣奇术也都长满了珍珠和美玉，人们深信不疑，只要进入昆仑山，踏上凉风之山就可以长生不死，登上神奇的选谱就有了灵异的神通，有选谱在登上去达到昆仑山顶，人就能化而为神，跟女娲呆在一起了

万夫莫敌日军进战昆仑关后，该取守势，除与政兵扼守昆仑关外，还有昆仑关外以北的仙女山，老毛领童心宝四四腰略五三六百，即罗塘南借手等高地赶住据点式的堡垒攻势，外围有数道障碍物，并以轻重武器编织成火网

鳌游天下居无定所的六押道人都宣称自己是西昆仑散仙销声草宝，虽然住在武夷山，也是西昆仑散线封神大战本与西昆仑散心无关，可是大战之后能被赤峰为神长生不老，受万民供奉的优惠条件实在是让人心动

女昆仑石玉竹，屠龙师，太的门人，赖姑，小寒山，神泥的门人，谢山的一女仙都二女，谢林，谢英，金钟岛主叶斌的门人朱鸾，不需仙子消十九妹的门人，梅花仙子林素娥，峨眉在小一辈儿的是齐贤儿的门人，米明阳灵琼的门人米陀刘玉安

昆仑虚东南今天和田南面茫茫昆仑山的雪线以上，它是大自然鬼斧神工的造物，大多是来自和田南面儿白雪蔼的昆仑山上的玉石，被融化的雪水顺流冲下，进入和田绿洲，那宛如人字形的玉龙喀什河与喀拉喀什河

道与万物相接，虽然虚无却能满足万物的需求，是和运行变化犬的时万物有所归宿，可它可小可长可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆仑时传世中仙人的剧组黄帝等昆仑说明其已得道

这少年男子名叫小仙童子余笑，乃昆仑派中名秀钟先生门下最心爱的大弟子，那女子便是半边老倪高祖十世二叔之一的飘渺而实名珠据是昆仑门下小一辈中杰出之事，就经大抵一见妖尸得胜不追，便知，必有诡计

山经和海外经大荒经理并没有提到昆仑山上是什么样子，海内西经理就说了，昆仑山每一面都有九道门，每个门口都有开明兽守卫着，每一面又有九口井井兰都是玉石做的，山上有一棵四丈高的稻谷树，要五个人合报才报得过来

如今，齐人将他昆仑蓬莱移来道令，阵望山星探戴镇平定九州，定要将此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆为朕相命令。那美貌的仙鹅入镇后宫陛下之王气直冲斗牛不日，万仙来朝，可得永年肺重游魂

昆仑山上的地狱之门昆仑山死亡谷，又称纳兰格勒峡谷，号称昆仑山的地狱之门，位于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台北起步轮台西至沙山，全长一百零五公里，宽约三十三公里，面积三千五百平方公里

先治齐国御治齐国则先治齐家玉溪西家泽仙修西生，玉修西生成仙正气心玉正气，性则仙正气玉正气的神秀而后佳期而后获知国资，而后天下品自添自己的艺术，一直皆以修身为本，其本乱而莫自责，否矣

安置在昆仑之秋的时候，当他们指出西王母的主神特色的时候，正式提示了昆仑的真相死亡之所和埋葬之所。穆天子传曾称眼山为西王母之山，昆仑山就可以理解为太阳落山后的居所

和另一条源于喀拉昆仑山脉的喀拉喀什河一道汇集成了和田和这两条河里都有玉，但喀拉喀什河中的玉有颜色多为墨绿色，卡拉喀什河又被称为莫愈合而闻名于世的和田羊脂紫玉只有在玉龙喀什河中才会有

此外，纵观西四三经山川民物多出自海，经如不舟之山皇帝中山昆仑西王母邵浩比方三青鸟入收，接见于大荒经或者海外经，可见西赐三经中的神仙故事，不过是将海经西方诸神武分别布局