器灵之躯

此心天地可见远诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间，曰形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为主，使血肉腺生命直向心性存不变之至一切有灵生命皆与此理不备

牧羊人有几个头，三个一个金头，一个攥头，一个带响的统统羊，有几个身躯，三个一个血肉之躯，一个腐烂之区，一个灵光之区，你们将如何给封存在羊群里用学的胜利，你们为那胜利做好准备了

艾滋停止跟随一位沙门长老，其他多遵从沙门戒律，修习客级及禅定，一直仓入飞跃竹林时，他将灵魂嵌入苍鹿之躯，它化为苍鹿飞跃，森林和山峦吞食鲜肉，忍苍鹿之机，提苍鹿之哀，鸣死苍木之死

唐王阁序王勃狱长顾军皇都心府兴奋，一诊地接横炉仅三江而带五湖控满江而引欧月乌华天宝龙光社牛斗之躯，人皆地灵，须如下沉帆之踏雄州物列俊彩星池台红整一下之交宾，主近东南之美

舒然而去，这种思想并非消极，他不知舒缓了多少人内在的挣扎，平复了多少人心灵的波涛，为人内在心灵为人的内在心灵带来平和，所传递的作为一个血肉之躯的人的生命的局限性，传达了人内在生命的紧张

面对着这样的装甲战车，面对着庞大的坦克，在没有重武器和有效杀伤性武器的情况下，通标的士兵们只能尽可能的躲避着战车营的攻击，毕竟用血肉之躯和钢铁战车拼命，只有傻子才干那样的蠢事

贡献身心，护持真理次新天地可见愿诸天先祖三尺神佛护佑人生与天地之间，形而下者约血肉之躯，形而上者约真心实性血肉者，化物质之所成，心性着先天弟子所生过而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为主，使血肉腺生灭，只想心性存不变之志

构筑千里防线，风残露影零八年五幺二大地震，你们从四面八方火速集结救援，用血肉之躯翻山越岭，爬过了数不清的乱石峻林州区泥石流，你们用血肉之躯，背负同胞在远不到边的淤泥里

大凡治病之躯，内关公孙外观灵气烈缺，赵海后西深迈着巴学，这灵贵挖法是根据挖瓜就有宫穴，说这个人体奇经八脉去气血的会和取经与景齐经八脉相同的八个经穴，八脉交经八穴的按时去学法，非一般应用易能所掌握所能掌握应用

和牵制作用在崇尚军权的传统社会，个人如果失去了家族，失去了亲情，或者说笑这个观念的支撑和依托，就要以个人的血肉之躯直面武装到牙齿的国家，机器直面到尚可通天的乌上的军权去结局是极其悲惨的

在你的体内聚集动量流经，你身体的每一个部分，通过你的能量之躯或你的特质显示出来，让你自己去感受他们带来的愉悦，不要执着于让任何事发生，专注于感受你的能量之躯延展到多远

踢着武器砍下了赵盾提名名，一看这阵势就知道自己也撑不了多久，赶紧叫赵盾走为上帝，自己则提着武器冲向前，替赵盾抵挡着提皮瓶，虽然有着绝世的武功，过人的胆量和忠诚的心，但是毕竟也是血肉之躯，虽然给主人赵盾制造了逃跑的事件

此时，赵宇听见王伟翻滚最弱的飞机上，依然传来镇定的报告声，飞机失控，飞机控制失灵，王伟还继续驾驶着已经失控的战机，他用自己的血肉之躯为拯救战机做最后的努力。直到赵宇大声和命令跳伞，王伟终于选择离开了自己的战绩

现在去世了，又让他们长期服丧痛哭，使他们经过几个寒冬酷暑，使百姓父子哀伤，伤害老幼的心灵，减少了饮食，断绝了对鬼神的祭祀，从而加重了我的不得怎么对得起天下人。我有幸继承帝业，以渺小之躯依托于天下各诸侯王之上

携手共进，发此宏源事事不错，贡献身心，护持真理次新天地可见愿诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为阻，使血肉腺生灭直象，心性存补