世界颠倒之日

土木晶时期类冲塞游鹰世界相待轮回为颠倒故和合染城八万四千音衣乱响，如是故有非有色相，成色皆难流转国土诸水母等以虾为木，其类冲塞游鹰世界相引，轮回性颠倒，故和合著成八万四千呼召乱象游世，故有非无色相无色劫难流转，国土重组，厌生其内冲塞游鹰世界，何望融回往颠倒，故和合一成八万四千

从表面看来，这种颠倒和世界正是前一世界的反面，以至于它在自身之外有前一个世界，并将那一个世界作为一个颠倒的现实性。而从他自身排斥开前，一个是现象，另一个则是自在者

退飞行其类冲塞游鹰世界留得轮回仗颠倒，故和合铸成八万四千，惊耀乱响，如是故有色相劫难流转，国土修旧精明，其类冲塞游鹰世界消散轮回或颠倒，故和合暗城八万四千阴影乱象，如是，故有色相结难

头顶熄灭的水晶吊灯成为广场上倒立的喷泉，上面成为下面坠入睡眠成为睡在那上方，世界在失眠种的眼皮中颠倒或者失眠者有意颠倒四轴虚拟一个鲜活而充满活力的世界来抵御睡眠中濒死的昏溃

特定社会的全盘否定对关汉经所处时代的天地，颠倒的凡儒家礼法秩序的否定，天地人的世界结构给予窦娥洗冤赵雪的希望，唯有天地显灵，造化于人，杜娥所处的是非不分秩序颠倒的黑暗世界

你说众生颠倒，不颠倒黄金钻石能做什么用，却珍惜得不得了贵的要命，结果还惹来杀身之祸，颠倒不颠倒，说什么打是情，骂是爱人，世间没有一样不颠倒，众生颠倒，只见不正样样颠倒

积分东方为民，东方卫敏颠倒一场颠覆，导致自贡造至东方卫细颠倒，长一电子，导致自贡令之折流反哺狂腹区区不能成也不受折磨，其分东方之日，西笔书者子在我世西里我寄西东方之月，西笔书者子在我他西，在我他西里，我发西其分注自我与助互二，从而与助，互二上至，以求华互二似我与庭忽而充而以情忽而上之以穷，因忽而似，我与糖忽而充而与黄

失去存在的根本不能见忘心的人，不能远离虚妄梦想，不能见真心的人，不能纠正种种颠倒，同时竟真心和忘心的人心能转悟，远离颠倒梦想，忘心创造了凡夫的虚妄世界，真心造尽诸佛所见，真如法纪，修行之人，欲尽增如法结

上知已穷，因火就是九东方之日，起笔书折子在我是心在，我是心，比我急一些。东方之乐，惜鼻书折子在。我踏惜离我发昔，一百东方卫民颠倒异常颠覆，导致自宫罩之东方卫西监岛长医导致电之自公的与之哲留版谱广复剧

面对各种复杂的问题，通过逆向思维将条件颠倒方式颠倒过程，颠倒位置，颠倒结果，颠倒观点，颠倒便可以从中获得对事物的新认识，新视角，新方法，新设想，新创意和解决问题的新见解

至此为止，我们讲述的次序似乎是颠倒的，按照由远及近的次序，我们应该先讲世界不是我再讲身体，不是我最后讲思维，不是我才可相反，我们先讲并强调了思维不是我后讲，并简述了身体不是我世界

原文，但这样一条法律，即对于那不把我当作自身本事来对待的人，把我显示为反对他的本事，并且反过来把它作为本质加以阳气的法律，却通过另一个世界的原则而颠倒为相反的法律了

它来源于父母本身，生命战略，整个的理解就自己已经活颠倒了，活得完全颠倒了，再把孩子推到一个完全颠倒的轨道里，孩子在这个颠倒好的轨道里就会非常的痛苦，非常的挣扎，非常的扭曲

正量并不是一定要神通广大，三明六通，什么都会要由天眼通天耳通，预知未来不是那个，我们都是烦恼，众生需要把颠倒箭颠倒过来，你就有正量的并不是说颠倒过来，以前有烦恼，现在就没烦恼了，不是的能颠倒过来

改变的是因自己的投影员调整改变自己的认知，被超越被颠覆而投影出来的相会改变，指望任何人其他的人的修行能够改变自己看到的世界，这件事情是整个是颠颠倒了，因为世界改变完全取决于自己认知的超越