不讲武德相声

大辽表示西夏不讲武德，金国表示西夏不讲武德，但这事儿还真不怪李贤顺。因为西夏国的地理位置实在太特殊了，国家不大，但是身边唯利邦邻居宋朝，金国，辽国，吐蕃回胡都，胡适喃喃在这样的夹缝中求生存，左右摇摆

盘杆来了之后就会有情绪来的时候，你求战的时候你想飞本的时候谁还给你讲武德，那个时候不讲方法，只是你正常的时候用的，我们学的所有的方法都是当我们正常的时候，这些方法都有效

他在我没有防备的情况下，给了我一个暗棍，不讲武德真的年轻人，但是男孩为什么会对一个如此漂亮的少女给原来的棍子，我也有点不操小新小学，而且我小学就是很淘气，没有小学是没有性别的

庄周梦蝶还是别梦庄周璀璨的霓虹银历的高楼，散落的酒亭，不讲武德的一群损友，放肆宣泄的老歌，突然出现的前女友，还有那个像头上砸来的酒亭，记一番棍间，仿佛一切都在远去，剩下的则是一个新的人生新的记忆

后来，元朝美了，制度还在明朝沿用明朝美了制度还在清朝沿用无心之间。元仁宗的这套考试方针贯彻了整整三朝元营总博二纸巾，硕德巴拉，谁说我不讲武德十七岁就即位的少年天子硕德巴拉人虽小，但却以法治国铁面无情，堪称元代小包公

用这样的话语来把自己找补回来，没想到人家太极，宗师比我卖脸皮还要厚，人家竟然能够通过短视频跟大家讲挑战，他那个人儿没按套路出牌，不讲武德，人家甚至说我的手已经放到他的鼻子上了，我点到为止了，我是一代同师

这样一来，武德中史学说中的武德相生之理论，也就被王莽利用上了火生土往往自己是土德那么汗，只好委屈一下，相应的改成了获得王莽心结。武德中史学说，为自己带汗找到了合理的依据

李渊父子从武德元年是公园六一八年开始攻打薛举，一直到武德七年公元六二四年，征讨山东渊朗，经历了七年的征战扫荡群雄，统一了全国武德元年唐高祖李渊任命儿子李世民为元帅攻打格局

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

在四季中，属下在武德中体现礼西区属金在四季中属丘在五德中体现易北区属水。在四季中，属东在武德中体现的是信中区属土，在武德中体现的是志我们眼里的朱棣浩大西宫自私而残暴

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

据说袁舒非主持的万寿节版的无比的圆满，张皇帝一开心虽没有进远收费的位分，但是在工业日上，亲口夸赞的袁淑妃闲聊说的为后宫表率，并且让袁淑妃和李贵妃共同掌管封印，一起操持过年的和龚大雁狗实在是狗，对于扎皇帝这种不讲武德的操作，我表示十分的鄙视

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱