孟帆相声

孟一子问孝子曰微帆痴欲此告之曰孟问孝与我对曰微帆生之一理死藏之一理，即第一理，莫不报问下子月父母为其积之有者有问下子月仅下者能养这一圈马迹能有养不尽，可以别乎这样问一下子月有差异所而连收在子月

特别是小众圈的人说女孩的心，你要是进了哲乐圈，还天天说相声，我当然愿意意义，但是对于我来说，因为我觉得相声的根基还是在就是在观众，他们不是有小剧场，每周每天演出像孟鹤堂和周九郎就好几个月不演出

孟浩然雁南渡北风江上海，我叫香水曲遥阁处云端乡内客中进孤帆天际，一看明清御友问平海西曼促进得将唐孟浩然宜周勃烟煮日暮客愁心野矿天衣一数将七月介于过户人庄堂孟浩然

或觉新陈填空或觉智慧顿开，或出笼榻而触念接通或与怨愁而回颠作喜，或孟土，黑鸥或孟往上先行提携，接引霍孟非不太虚，霍孟闯帆宝盖种种盛世皆过销最灭之象，意然不得知此字高化而不尽

世人对繁华的营中美好与悦胜扩展阳春三月，李白则是孟浩然要去广陵，因为孟浩然在愉快的重逢告诉个人，在思念之前几天后，孟浩然乘船当下，李白到中巅，自从到江边船开走了，李白还在江岸远望着孤帆渐渐而去

有一天，到江边为好友孟浩然送行做了一首诗，送孟浩然之广陵诗中说孤帆远影地空尽。李白在岸边看着老有孟浩然的船渐渐消失，在碧空里才一不舍离去，让人体会出他和好友深厚的情谊可以本断

一心战会昼夜不屑听，一期二期以至一月，二月，三月必有效验获取新陈填矿，获取智慧顿开或触容它而触念接通，呼吁怨愁而回身作喜或孟土黑雾或孟往上先贤提携介意霍孟非不太虚霍，孟长帆宝盖种种盛世皆过萧罪灭之象也

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这个程文公推年龄最长的孟恩元领衔督军和督统列明者为孟恩远，王占元，张怀之，曹向坤，倪嗣冲，李纯，阎锡山，田中玉，蒋艳行由代表代替签名者为杨善德，张作霖，陈树帆，张广建

唯见长江天地流孤环圆引闭空性是眼睛看到的李白开样子，孟浩然离开之后还没有马上走，一只默送孟浩然的船，最后一直到这个船看不见了，这个孤帆远影跟牵连到一起了，只有长江跟天际在流，所以违建长江天气流，实际上是用心在送孟浩然了，因为看是看不见了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活