把痛苦的事当成相声说出来

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

学习学和习是两件事情，学是学到了，习是用出来，不要把它当成一件事情，就像在学校学习的时候，为什么会痛苦，因为自己不喜欢学，一定是学牛逼的人，你学老板，你就会成为老板，你学屌丝，你就会成为屌丝

我们忘了自己是在阅读文学，我们把文学当成真的来度，完全忽视了这么一个事实。一部小说的真实仅仅只是文字制造出来的一场幻觉生活，我们还会把文学当成治疗自己情感或心理问题的一剂药方

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

把它好好写下来，再考个一个问题，就是你真的确定你写这个痛苦和需求，是他们真实的痛苦和需求，不是说你自己想象出来的。大家注意不是说你自己想象想，当然不是说你自己想象出来的

把它好好写下来，再考个一个问题，就是你真的确定你写这个痛苦和需求，是他们真实的痛苦和需求，不是说你自己想象出来的。大家注意不是说你自己想象想，当然不是说你自己想象出来的

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

新生互动疗法给患者建立一个把自己身上的问题转嫁到别人身上，并加以批评的虚拟平台，并引导患者树立众人为亲，与人为善的思想，把别人的痛苦当成自己的痛苦，使患者带上我为别人而痛苦的假面具

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那些是对的，哪些是错的，从更深一层的意义上面来讲，无名状态还表现在我们很容易把世间所有一切无常的东西当成永恒的世间。很多痛苦的现象，不快乐的现象，我们都会把它当成是快乐的世间，很多不真实，虚假的东西，我们都会把它当成真实的

这个是真正的信徒，常乐我静，一切众生，因为自己没有得到生命的根本，把长的我静把长的当成无常，只看现象不看根本，把至高的既无痛苦，也无烦恼的那个极乐境界变成痛苦了

把工作当成事业来做，雷染创始人比尔盖茨曾经说过，如果把工作当成一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使你从事的是自己最喜欢的工作，也无法长久的维持对工作的热情