质疑岳云鹏相声说的无聊

当我们来看我们内心的一个问题的事实或者真相的时候，我们的质疑是观点之间的交换，碰撞，同意不同意，或者反过来说观点之间的这种关系，跟我们通常所说的那种探索当中真正的质疑或者是质疑精神

对于学生而言，可以通过宣传古今中外一些名人善于质疑问题的事迹，树立榜样引导之一。譬如哥白尼对地心说的质疑，才提出日心说爱因斯坦对经典物理的质疑才提出相对论，显阔古人采草药方法的质疑，才写下了采草药

说的是最有一件事儿，说的完了就让你给那啥了就告了，为啥很多人拿名儿当地的六山门的一个门长，咱叫门长。别说别的，当地六山门的门长不高兴的质疑他为啥质疑他去传说，刚才我还说去传说这个事儿不能帮五个身份子，说不上他下面

有意思的是，如果有人对我们一刻不停地唠唠同样的事情，我们可能会烦，至少会觉得无聊，但是对自己的大脑日复以日不休止地重复着各种各样的想法，我们却乐池皮很少的质疑他这些想法的合理性

甲首先，第一，对于我们所说的疑客观上有没有质疑重伤行为有尽管出来打击错误，但是也是客观上质疑重伤的，应该属于不法制要素的伤害行为有伤害，结果应当是伤害，正重伤这第一步

我们也要按照老子说的，多抽时间主动地去保养，滋养自己的精神，不要让自己的精神呐浪费，在没有意义的甚至是消极的坏的事情上，比如像熬夜刷屏，看一些很无聊的视频，或者很无聊的与自己无关的信息了

所说的话，而且质疑你想的什么，你相信什么你的信念，你的责任，你的宗教信仰，一个人必须通过深入的探索，而不是被动的接受来进行大量的质疑，怀疑探寻，因为全世界的宗教都在使头脑变得狭窄

科技给人类带来福音科技是佛陀在智慧，是老子，在监督科技工作者们，你们对我说的话有不理解的，有疑惑的，一定要大胆的来提出质疑，不要忙性夜莺都会有打瞌睡的时候，圣人也会有犯错的时候，必须要大胆来质疑老师的慈悲优点要拼命的吸收，一旦不能解除你内心的疑惑，就要大胆的质疑老师，一个真正的老师是多么渴望学生来质疑他批评他

把手放在脑后，说明对方有意与你辩论，用手挡住嘴或稍稍触及嘴唇或鼻子，说明对方想隐藏内心的真实想法，用手指敲击桌子，说明对方无聊或不耐烦，用脚敲击地板，铜磁力，用手脱腮，手指顶住太阳穴，说明别人在斟酌你说的话，一般的用手脱腮，说明对方觉得有些无聊，想放松

无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙来无聊的眨巴眼睛无聊的说地球是圆的，或烧饼是热得好吃，还能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手足一般

冠先生的最见天才的地方就是无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙齿无聊的眨巴眼，经无聊的说地球是圆的或烧饼是热的好吃才能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手族一般

先把艺术和生活的界限把它消解掉，消解掉了之后再来让你看它的很无聊的日常生活，因为日常生活的本质就是无聊的，它要重建一种日常状态的艺术形态，所以它就必然指向无聊了

战争，屠杀和迫害都成了逃避无聊的方法，甚至与邻居吵吵架也无比的也比无所事事好，过些无聊应该是道德家面对的重要问题，因为人类的罪恶有一半儿源自害，怕无聊，然而无聊并不尽然是不好的

来想一些和自己有关的事儿，在别人看来，你的行为就很无聊，但是在今天其实这种无聊的机会特别少，因为以前我们在不玩手机的时候，我们无聊的时间挺多的，地铁里面无聊机，飞机上无聊

我还会享受这种无聊，通常一种无聊来的时候，我们肯定会觉得说好糟糕，最近啥事儿也干不了，或者说啥也不想干，那或者处在一种懒散的一种很无聊的状态，在沉浸其中之后，慢慢的就会变得很空虚