中国说书说的最好的人

经过文人加工，成为教完整的文，这些说书意的在不经意间弥补了中国文化，缺少早期史诗缺少长篇，蓄势风能等，这是真正的大事，自于具体哪部小说的内容可形式如何不重要，中国文化长期以来缺少长篇叙事功能

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

最好能够成为朋友，那我要说的第二类跟你不像，但是你值得你交往的人士与你性格互补的人，最好的人格是雌雄同体，复杂的性格能够让你在人际关系当中更加的主动，尽量避免做让别人一眼就看穿的人

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

那里资源升级，背后工作价值不容你被遗忘，但说的不好，大家猫头又肚支持人力资源，毕竟业绩不好，要搞个人定类，人类资源最好。不过因为业绩不好，中国是人力的问题，被变化的人力资源，工作人力资源是第一

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

以前周老师觉得我在中国教育平均行业，我不说我是做的业绩做得最好的企业规模做得最大的，那肯定不是。但是我觉得我是发心，对弟子最好的，几乎把说的时间都放到了我的这个学生身上

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

观众朋友今天我为大家讲一部古典神话小说封神演义，这部书已经成书好几百年了，说他是神话小说，倒不如说他是一部具有中国作风，中国气派很有中国特色的大型科幻小说书里边儿所描写的内容

礼堂里又放电影红楼梦了大多数老人小的红楼梦，里面有个贾宝玉，你你对林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多听说书里说大多听说的大多听说书的说过，现在有电影红楼梦一定

和输入的标点符号是不一样的，各位你都可以试一下的。你的中文拼音状态下，你说一个任务句号或者一个逗号和你的英说的英文字母说书的那个标准文化是不一样的。你在英文状态下说了几句话，它就是一个电台，但中文说的状态，它是一个小圈儿

他的篇幅要远远超过了郭沫若和范万澜主编的这一部中国通史，因此可以说是我们现在所能够用得到的最好的中国通史的本子，这是我们说的几步比较大的，在学术界产生深刻影响的作品

他一直要考虑的我这件事情，要不要跟我后代说的，要不要跟我儿子说的没办法，很自然的，因为有的人就包括今天有一个朋友跟我说我们中国人太复杂，我们人人的人对关系太复杂