诸葛亮火烧葫芦谷评书

最后一次北伐上方谷火烧司马宜时，诸葛亮再次用到地雷火攻。刚刚开始，司马懿父子抱头痛哭等死，可是让人没有想到的是，天有不测风云，突然天雷滚滚，暴雨如注，娇惜了诸葛亮的大火

曹操退守阳平关后，诸葛亮又釜底抽薪放火烧山，断绝粮道，此后又打草惊蛇，在阳平关四座城门放火呐喊，弄得敌人心惊肉跳，迫使曹操放弃阳平关和斜谷借口，整个焊珠落入了刘备之手

毛宗岗平三国演义第四十回蔡夫人忆县荆州诸葛亮火烧新野前自三顾草庐之后，便当接火烧，不忘一篇，却加序孙权杀皇祖留其屯江，夏以见之至火烧不忘，之后便当街火烧新野一篇，却加叙曹操杀孔融

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

王婆是害水谷病死的鬼宝清，陈干娘应在白燕池边洗衣裳，落在吃你死的鬼道人一省奸明白去腰边取出一个葫芦，来人见时便倒是葫芦，诡见时便是卯都玉做起法来，那些鬼，各个抱头鼠串捉入葫芦中

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

半个时辰，就在龙骨右军就地休整之时，只成西方尘土飞扬。战车在前大队秦族跑步跟喉直插葫芦，五口烟尘滚滚中，一面黑色旗帜扬在最前里，献出一个大打的车子葫芦谷一处山坡上

后来，曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备的军队火烧博望坡烧的曹军丢盔卸甲，仓皇逃跑，让曹操的大将夏侯敦，李典越近吃了个大苦头儿，又是一把火火烧了心，也给率领大军南下的曹仁来了一个下马威

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

原来，黄盖乍降取得曹操信任后，诸葛亮测得冬至那日，以瓜冬南风，周瑜便命黄盖将十艘快船装上枯草，干柴便浇上油，铲着东南方杨帆之事，曹军船队火烧草郡，曹操发掘重器忙命后撤

很明显，这是太上老君送给孙悟空的，否则这太上老君出去讲道怎么可能不留下各把人看家护院，而吃了五葫芦金丹的孙悟空练就了金刚之躯，以至于后来刀砍斧舵，雷达火烧伤不得其分毫