评书与非物质文化遗产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

文化心则国与心文化强则民族强非物质文化遗产光辉文化发展风获民族的未来。唯有深入挖掘传统文化，筑牢非物质文化遗产的保护根基，利用科技手段扩宽非物质文化遗产传承的渠道

非物质文化遗产是非物质形态存在的非物质文化遗产，是人类通过口传新售，世代传承的无形的活态。流变的文化遗产，是一个民族的生命，记忆和流态的文化基因，它体现着一个民族的智慧和精神

保护工作的意见提出加大对防河流域丰富多样，非物质文化遗产资源的传承利用将非物质文化遗产保护与美丽乡村建设，农耕文化，宝富城镇建设相结合，保护文化传统守处，文化根脉等等

首先，一起来听文化资讯，交响思路。如意甘肃非物质文化遗产展在台开展。作为第五届两岸非物质文化已产业系列活动至交响思路，如意甘肃非物质文化遗产展十月十四号在高雄市与台湾观众见面

中办国办不久前印发的关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见提出加大对黄河流域丰富多样非物质文化遗产资源的传承利用，将非物质文化遗产保护于美丽乡村建设农耕跟文化保护城市建设相结合，保护文化传统，守住文化戈脉等等

对于非物质文化遗产学界，一直习惯以集体记忆理论加以认识，将其视为个体记忆的集合，或者是在一定社会框架之下，国家与民族认同的共同记忆，从非物质文化遗产的属性，尤其是其与人的关系出发，文化记忆理论为我们开辟了新的学术视野

非物质文化遗产只有通过记录转化为文体性，物质性，有形性，固化性的对象才能成为静观的对象，分析的对象，研究的对象，储存的对象，传播的对象，传世的对象没有记录，就无以科学认定非物质文化遗产作为法律保护的对象

与自发习得和传承文化记忆不同的是，口述史研究是一种自觉的文化行动，通过访谈者的设计和提问，传承人在与非物质文化遗产事项相关记忆的时间轴上努力回溯久远，甚至非直接相关的记忆，通过互动被唤醒

在本期节目当中，我们就特别为大家请到风筝为第四代传人，也是国家级非物质文化遗产的传承人。魏国秋老师和天津市非物质文化遗产保护协会的会长李志邦老师跟大家一起来聊聊作为国家级非物质文化遗产的风筝类文化的传承与发展方面的话题

文化部国家非物质文化遗产评委二零零六年或中国民间文艺家协会与冯继才民间文化基金会颁发的民间文化守望者提名奖二零零七年被国家人事部，文化部授予全国非物质文化遗产保护先进工作者称号

文化遗产还包括非物质文化遗产及文化景观，非物质文化遗产又称为无形文化遗产，是人类创造这些物质文化的过程，以及人类各社群为了满足自己精神生活需要的具有社会性，凝固性和典型性的行为

中国现在是进入联合国人类非物质文化遗产代表名录最多的国家非物质文化遗产保护和非物质文化遗产。这个概念在最近十年，尤其是最近五六年，从一个陌生的名词逐渐成为了社会关注的焦点

在这个里头，主要是在富康市天山天池产生的神话传说，能成功申报非物质文化遗产，也是神话传说，作为申报自治区级非物质文化遗产以及申报国家级非物质文化遗产最有利的一个支撑

根据中华人民共和国非物质文化遗产法规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的食物和场所，包括一传统口头，文学以及作为其载体的语言