关于杜甫登高的评书

像王维的九月九日忆，山东兄弟杜甫的重九等高等等。乾隆皇帝爱因斯作夫也常与重阳节这天登高他登高的地点有时在四面云山，有时在木兰围场，有时就在锤峰落朝亭，他曾几次陪伴

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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潦倒心亭酌酒杯。此诗是杜甫大历二年七六七年秋，在奎州时所写奎州在长江之滨，全诗通过登高所见，秋江景色倾诉了诗人常年漂泊，老病，孤苦的复杂感情，慷慨激越，动人心弦

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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