袁阔成评书春秋战国七雄

六国各怀鬼胎联盟松散，最终被秦国打败。秦国异统天下建立这个秦帝国春秋战国时期的历史的确比较乱，但经过这样梳理，就会发现，春秋时期大家一通乱打，最终战国七雄胜出。战国时期，秦国和六国一冲乱打

三，春秋战国时期的争霸与兼并春秋战国时期，不论是春秋五霸在尊王相宜旗帜下相互争夺，还是战国七雄为兼并他国而实施的合纵连横，死交鼻宫都推动中国历史向着统一的方向发展

春秋五霸和战国七雄春秋时期，周天子大权旁落，各诸侯国实力越来越强，其中较大的诸侯国强迫弱国臣服，并互相争夺，形成了诸侯争霸的局面，先后成为霸主的有齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公

春秋时期出现的由晋文公，宋襄公，齐桓公，秦穆公，楚庄王组成的春秋五霸以及战国时代先后崛起了秦国，楚国，燕国，秦国，赵国，魏国，韩国组成的战国七雄。追究战国时期的分水岭是在公元前四百五十三年，赵国，魏国，韩国灭掉，致使后三家分晋

到了春秋末年，晋国是那个当然不能说他是疆土最大的，但是他应该是文化程度最高，而且那种水平比较高的疆土最大的他后来分裂成三个国家赵卫涵三个国家还都排进了军战国七雄

第九章雁过无痕。燕国在春秋时期是不重要的，打开左转，偶尔也能看到一点儿燕国的消息开始，燕国君性极看着则性的激。于是薛者一般认为是有两个燕国心急的叫难言性机的是悲语言，还是大家熟悉的战国七雄里的这个当然也有学者怀疑，如果有两个烟果可以南烟，只出现在春秋前期，被烟却只出现在春秋后期

是诸侯的罪人，或者是战国七雄的罪人，说他们是属于乱天下，就这些事相当于士大夫阶层，让一个国家都不能国将不国不能够成为国当了诸侯，春秋五霸是让天下不能够成为天下，他们是罪人呐

分分制天子诸侯亲大夫是周武王牧野之战，周立王国人暴动，周幽，王烽火系诸侯，周平，王迁都络绎春秋五霸齐桓公，晋文公，楚庄王宋襄公。秦穆公最早称霸的是齐桓公战国七雄齐楚，秦燕，赵魏，韩

由此，战国七雄局面正式形成，从春秋时代初期的一百四十多架诸侯，经过三百六十多年的兼并，到战国初期就只剩下了二十余架，其中又以西营性，秦国，东江，姓齐国，中原激性，韩国，魏国迎信赵国

怪不得史学家曾经赞叹中山之地以太行屏障凭众和待京西瞻，秦晋高原都看齐鲁太奇南府赵之邯郸北望胭脂幽寂几天地灵秀收四方风，在春秋五霸战国七雄的扩张以打压之下，天下诸侯纪念

在秦统一六国之后，戛然而止，东周帝国王权衰微，诸侯国蜂拥而起，各具其地，纷纷做大，先有春秋五霸，既有战国七雄而至战国七雄年代时，名义上的周天子也从原来的名存实亡，彻底的终结于洛阳城了

张当时春秋诸国纷争，战国七雄争霸，是一个从分裂向统一转型的时期，当时出现了一片文化繁荣景象，产生了诸子百家诸子，如孔子，老子，庄子，墨子，孟子，孙子，韩非子，孙子等百家儒、儒家，道家，法家，墨家，兵家，纵横家等，史称百家争鸣

儒家最重要的典籍叫做经，比如春秋被列为五经之一，解释经的著作叫做传弥补春秋元书之不足。比如春秋是经有春秋三传公羊传古梁传左传春秋公羊传春秋古梁传春秋佐世传三传为其做己解释

因此，人欲事业天理不存虚假的明德清明学问祸难天下后人也追求明明得，但是不知道止于至善，因为私心过高而走向空寂。比如学佛学到的那些人，他们抛弃家庭，社会和国家，后来也追求亲民，但是不知道止于至善，因为私心过高而沉溺于悲琐而走向，让权谋之术。比如春秋五霸和战国七雄，他们失去了人心善政，这都是因为他们不知道止于至善，所以止于至善是明德清明的规矩和准生

公元前七七零至公元前二五六年性质奴隶制逐渐瓦解，封建制度开始建立事件战国七雄纷争，诸子，百家儒道，莫法明，阴阳兵家，纵横家等代表人物孔孟，荀子，老子，庄子，墨子，菲子等代表作品论语道德经，孟子，庄子，韩非子等成就文学所传是既是祥瞻的边年体力市场，观天文学，春秋记录，日食和月食医学黄帝内经全面奠定了中医理论基础