汉口评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

有点儿像汉口这个大文章中的关键词扣住了他们，就仿佛扣住了汉口的经脉，就仿佛能听到汉口很久远的呼吸和脉度，就仿佛看到了汉口是怎么由盘山而行的。步履到如今大步流星的姿态，认识了他们，才能懂得汉口

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

当年全国行旅走汉路，汉口是最大的水路，码头建制只是个镇，是四大名镇之一，面积最大，露露车辆陀螺云集敢陀螺的赶脚人口头谚语有起汉口住汉口的说法就是走一天，还走不出汉口镇区林则徐十月十一日动身，十一月初十才到北京

如果说沿汉水的老城区是即兴而随意发展起来，那么沿长江的租界区却是经过精心规划和设计的新老区域，无论是房屋风格还是生活方式都绝不相同，于是形成了普汉口和洋汉口之分。土汉口的杂乱肮脏，物质落后，生活粗糙

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

卢红苍任职于汉口太极洋游行的总会写礼王，秉申任职于汉口太和杂粮行的副会长正义松汉口华昌洋行经理蔡永基，蔡瑞清，浙江兴业银行汉口分行经理圣书竹汉口顺济洋油耗经理史晋升

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

陈侯先去湘潭护好船，只等事后老人开船之后，陈弟再回家传到汉口。之后，我派遣经期在汉口迎接在汉口坐三城轿到京城行，李奴婢仆人都乘坐小车，很方便，希望诸位弟弟仔细的与堂上老人商量