乞武无涯

且为颠为灭为崩，为绝，星河而出，且为声为名，为妖为力笔，且为婴儿，一语之为婴儿笔，且为无挺奇，一语之为无挺奇笔，且为无涯一语之为无涯法之入于无知，辱不知福路其必矣

无感望眼睡欲乞良共撤待遇庄公壮拱修兵素质传令六王孙会统大军臀渣净上单，用武称之病及玄锐三千闲没卧骨，往戏居过华州乞良自请为前队壮功论语，如用价称几何华州，齐梁远臣等二人

购置穴田三百多修建起三处意识武逊的事迹，后来被编入青石稿，成为中国历史上以乞丐身份载入正史的第一武逊，是山东省唐今冠县柳林镇五与很多出身贫苦的人。武逊没有名字逊，是清政府为嘉奖他的事迹

且为生为名，围妖为逆，笔气为婴儿，以鱼之为婴儿，比欠尾无听，急立于之为无情起彼其为无涯，以语子为无涯，答之入于无词。如不知府唐郎户怒其必已，当居者，不知其不胜日也

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

和长安的地理位置，以及宫殿壮阔起立的景象，此时的长安气势磅礴，帝王之都，万人朝圣。登科后，孟郊今朝放荡，思武无涯，春风得意，马蹄疾一日看尽长安花孟郊端科后，这时的长安正春风轻浮

为崩为绝，心合而出，且为生为明，为妖为孽，并且为婴儿一语之为，因而笔写为五挺级一语之为五挺级笔，写微无涯，一语之为无涯，达之入遗无私辱，不知服堂郎乎怒其必与当居者不知其不胜任也

虽然知二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为癫，惟灭为崩为绝星，何而出且为生，为民为妖为虐比，且为婴儿育之为婴儿，比起为无听其意，与之为无，听其并且为无涯，一语之为无涯

虽然知二者有患，旧不欲入，何必出，行旧而数，且为颠为灭为崩为绝心，何而出且为生，为名为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为五挺棋，一语之为吴挺齐，并且为无涯一语之为无涯

三老是逍遥，三老无涯子，天山同老，李秋水四绝是萧峰。萧远山，慕容伯纠磨制武强指铁头有胆汁星宿海，丁春秋慕容复少林方丈玄词大理天龙寺枯荣大师。这个扫地僧被网友公认天龙武功第一，无人可比

武帝三皇神圣事骗了无涯过客是说在旧史中对中国古代传说中的三皇及伏羲，女娲，神农，武帝及皇帝，专虚，帝库，尧寿等帝王和历代统治者的故事，大家褒扬书碑，立传歌功颂德，而对道职的那些英雄人物极力贬耸，污蔑为强盗

欲虽诉我欲世家不足，谁为蜀无涯，何以穿我拥谁为鲁无家，何以诉我送虽诉我送义步。鲁从十八高阳之皮，素思五坨退时自宫威夷高阳之阁，素思武玉威夷子宫退时高阳阳之逢素思五宗威夷退石，自公十九引其雷，引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍皇珍珍君子归哉

观看我看到的太空，不失常见的蔚蓝色的天空却是一片浓黑，像无忌无涯的黑丝龙，一颗颗星星像比在黑丝绒上的宝石扣针一样，亮剑金的不见一丝云彩，不见一片霞光，不像一团武器，不像一点尘埃太空真可以说是一尘不染，太空是哪般安逸宁静

虽然这二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为灭为崩为绝星河而出，且为生为明，唯养唯念比起为婴儿一语之为婴儿比起为无挺齐一语之为无挺奇，并且为无涯一语之为无涯，达之术于无痴，逐步支付，螳螂乎怒气，必当不知其不生刃也

虽然之二者有化，就不亦入，何不亦出行就嫁入结为灭为风为绝心，何而出解为生，生命为严为烈，笔解为婴儿一语之为婴儿笔解为无挺级一语之为无挺级笔解为无涯抑郁之微无涯达之入于无痴入，不知福。唐难乎怒其必以，但君者不知其不胜任意也