评书古琴尾曲木偶

今天我们直播是非常的热闹，我们一共是请到了三位嘉宾，一位是这次自得梦非梦古琴昆曲跨界音乐会的导演张毅，上海文广演艺集团创作管理音乐会，自得孟非孟导演自得系列古琴音乐会策划人

两宋时期，木偶戏十分流行，有水傀儡，要罚傀儡，悬丝傀儡，正头傀儡，以及真人代替木偶表演的肉傀儡等。在戏曲成熟之前，歌舞杂戏一直很盛行，傀儡戏应该是对真人表演的歌舞杂戏的魔方

焦尾声段，咸阳里寻遍人间一无情，直到现在还是燕县伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾断弦寻遍人间，不见他在列子汤问这样描写伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

正宁木偶戏是我国戏曲艺术中一朵独特的艺术奇葩，当地人民利用这一原生态独特艺术，表达他们纯洁质朴的思想感情，祈求风调雨顺，国泰民安精神祭祖，红白喜事，演唱木偶戏也顶成俗

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

最早的描述，那么到了清代的晚期，四川古今的发展有了重大的突破，有了自己的谱本，自己的代表曲目和代表人物加之轻。以前四川的古琴艺术的千年积累是蜀中古琴艺术真正成为了琴坛的一个流派

他还写过一本情诀情有七种可以达到的艺术境界，同时也是对古琴演奏艺术的七种要求，可以说是存最早的古琴演奏。美学理论针对当时情人演奏时用纸青瓜曲音温润，应运不绝，剧度流美的石壁

古琴名曲矮奶与唐代文学大家柳宗元有何渊源，矮奶一词究竟表达了怎样的含义，敬请关注秦洞山河第六集矮奶，一生山水绿古琴，以低沉的音色和宁静悠远的醉人旋律诉说了一个个古老的传奇故事

一般我的学生跟我学到六级到七级的时候，我会推着他们出门，带着他们出门去给我找其他的各种风格的老师，去多方位，多维度的去深层次的领会，古琴学习其他古琴的这种风格，至少你要品鉴春夏秋冬，不同风格的老师，不同风格的琴曲你都走一遍

通过录音既写成现代音乐工作者所习的所熟悉的五线谱，六续出版了古琴曲汇编古琴曲集，为人们进一步分析研究，欣赏古琴音乐提供了普利配合研究工作，还出版了幽兰研究实录，广陵散研究，古琴古池发考琴论，最新这个乐谱，琴史皇教等书

另一方面，由于古琴在象和歌和轻商乐演奏中的长期实践与民间音乐有着深远的联系，以直琴曲楚汉救生的历史传统，使古琴音乐在复古主义形象中没有被淹灭，而是由岂有福曲折发展

在历史发展过程中，由于乐曲的不同内容和需要而产生了各种各样的记谱方法，如为古琴用的古琴谱为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱简谱合在我国民间应用的公吃铺等

让我们跟随杨青老师用古琴奏一曲雁落平沙的秋景，品意是旷达明智的心胸，敬请收看秦洞山河第三集空明寂寂秋红影。今天讲一讲古琴的名曲，平沙落叶，这首曲子也有叫燕落平沙的，都是一个意思

清代以后，墨偶系进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的生香也日益增多，出现了辽西木偶戏漳州布袋木偶戏，泉州提县木偶戏竟将布袋木偶戏，少阳布袋木偶戏，高州墨偶戏，潮州铁织墨偶戏，川北大漠偶戏石迁默偶系羊蹄县默偶系