祁阳渔鼓之珍珠塔

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

小爱琴是近小南班最晚年龄也最小的一个，但他非常用功，半象又好，在小姊妹的帮助下才一个月就上台项目像样的引起了安堂相会里的金秀英和珍珠塔里的小彩瓶，很受观众的称赞

同周七二公三四十年交请拜托赵雍之一而作祁阳六百元，拥在日面交三百元，周晓翁三百元，七郡兄二位共六百元，华表坟上不用此物，不过后人好看用，如此下场要好看，何用费神迈托孔坟上不夫将华表以贝夫之用。此事如能照庸之意而作庸在酒泉，感恩无浅

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极之不白，宽之操之，不从纵之事有极之不白者，宽之或自明物操极以素其分，人有操之不从者，纵之或自化，即知不白，因紧急而无法变白素，其分使麻烦更多一齐玩，使顽固的想法更难改变，有些事情在情急之中无法变白

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阳明之腹，治以辛温，佐以苦肝，以苦谢之，以苦下之以酸朴之太阳之腹，至以咸热，左以甘心，以苦兼之，治诸胜负寒者热之热者寒之温者庆之庆者温之散者，收之易者散之造者润之急者缓之兼者软之粹者兼之

孙子祭天曰兵者诡道也，故能而示之不能用而示之，不用近而示之，远远而示之，近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，悲而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也

子敬之不及，一少吾惑以焉于秩序之年流行汉末为中张之语，列以西线之潜规几率专精十余而计有关入目之术，无见凌迟之官服玄贞垂路之意，奔雷坠石之奇，鸿飞受害之姿，卵舞蛇精之态