打坐念南无阿弥陀佛音乐

南无阿弥陀佛合起的意思就是从佛的网站上无限下载，无量的觉悟，无量的光明，无量的吃，毁无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的喜悦和无量的幸福，取得的时候是需要信心的

南无阿弥陀佛也是一种祈祷，意思就是全然接受无量的光明，无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的觉悟，无量的智慧，无量的喜悦，无量的幸福等等，一切无穷无尽的美好

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

嘉瞻言论意第一优婆离池绿第一南无海天菩萨，南无药王菩萨，南无智山菩萨，南无卢舍，那菩萨，南无日光菩萨，南无繁王等人物形象方中见缘弯眉弓，眼下科略短，弟子素面菩萨略施韵染，神情沉静

生活是马老师的打坐方法和理念，踢除了打坐的那些迷信糟粕，踢足了打坐的那只神秘色彩，剔除了打坐的律师教条框框，使打坐回归科学回归日常现实生活，使他变成平民百姓都可以接受都可以舌的方法

后边以抗病毒为主，前边是以宣肺为主，打坐不单可以静心打坐，也能够调整我们的信念。系统打坐可以让我们的周身气场得到重新分配和重新规划，重新调整打坐，也能够让我们的身体心理

我们打坐学佛修道，对于时间空间观念并没有搞清楚，为什么我们打坐没有进步，就是执着，在时空的观念里有人执着，在子午茅友时辰，有人打坐，一定要对着东方听说有人在美国教学生早晨起来爬到树上，对着东方太阳打坐

他念佛，念到怎么样念叨，再在佛堂里头，柱子等一切东西都在念佛，这还不够，还得要理心不乱，离心不乱怎么样，就是说你无念而念念而无念，你没有念，可是你在念你念，可是不是说我就念待阿弥陀佛

以现在话来讲，是过去经验过的，是我们过去身心长时间领受过的那个境界，自己的意识，也就是阿莱耶什由于追念寻似而呈现出来的，有一个打坐的笑话，老太太跟老公学打坐以后说打坐真好

三，打坐不能观想本尊。很多秘宗师傅认为在闭关时用五只做法而观想，本尊就是打坐进修。实际上五只做法只是身打坐，而不是新打坐深打坐，不能代表新打坐，如果心能够打坐身，不打坐

这个方法就在做时行中，随意自己的鼻端呼吸来念阿弥陀佛的名号，可在吸食念阿咪忽视念托佛，我护十年阿，弥惜十年徒佛面食的快慢咳嗽，随呼吸的长短总已不急不缓，听其自然为宜

譬如我们念那摩阿弥陀佛，就是赞佛皈依无量光佛，无量寿佛，就如念准题本咒一样，口念拿磨阿弥陀佛，意念上要观想李靖阿弥陀佛即十方三世一切佛，以此回向净土，一切众生皆同生念佛

躯体的预热也可以，刚才刚开始，我刚上一次，我们说的那个身体扫描大家集体做一些静心打坐身体扫描的活动，也可以做一些从头到脚，一些各个身体动作，一些活动头部，运动，脚步，腿部，手臂的一些运动，在音乐选择上可以有音乐

不像我们现在这样到处跑，他们都是一边在寺庙里做事，一边忙里偷闲打坐学习，哪有现在人这么好的条件，你是念佛的，就专门到念佛堂去念佛，你是打坐的，就专门到禅堂去打坐

譬如我们念那摩阿弥陀佛，就是赞佛皈依无量光佛，无量寿佛，就如念准题本咒一样，口念拿磨阿弥陀佛，意念上要观想李靖阿弥陀佛即十方三世一切佛，以此回向净土，一切众生皆同生念佛